Крестьянство России в глобальном мире

РАЗДЕЛ II 6. РИТМ ИСТОРИИ И СМЕНА ОБЩЕСТВЕННЫХ ФОРМАЦИЙ" Наше намерение отыскать такой государственный строй^ который отличал­ ся бы от существующих, объясняется не желанием мудрствовать во что бы то ни стало, но тем, что эти существующие ныне устройства не удовлетворяют своему назначению. Аристотель 6.1. Ускорение ритма истории История не учительница, а надзирательница, наставница жизни: она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков. В. Ключевский Цель человечества — создать ллир, в котором его лучшие качества могут полностью рас­ крываться в обстановке взаимопонимания и симбиоза человека с природой. Современный человек должен вновь обрести свою человечность, которую он утратил. В основе выбора государственного строя должно лежать соглашение относительно того, какой образ жизни является наиболее предпочтительным, из каких составных частей должно состоять то госу­ дарство, которое хочет сделать свой народ счастливым. Идеалы прекрасны, когда они слу­ жат человеку и человечеству, существуют ради трудящегося большинства. Если передовые идеи размываются, теряют силу и привлекательность, изменяют реальное содержание — значит, общество идет к упадку и гибели. Благо зависит от соблюдения двух условий: пра­ вильного установления конечной цели и выбора средств, ведущих к ее достижению. Поста­ вив конечную цель, государство должно заботиться о том, каким образом и какими средст­ вами ее можно достичь. А поскольку вариантов достижения цели много, задача состоит в том, чтобы выбрать самое простое и самое эффективное средство. Источник проблем XXI века следует искать в сфере устройства самого общества. А потому следует изучать современный мир, чтобы понять, куда ведут нас развитие общества и техни­ ки. Трудность состоит в том, что социальные процессы не могут быть отделены от нации и техники, истинная проблема заключается в ответе на вопрос: будет ли в XXI веке наше обще­ ство оставаться обществом хаоса. На какой почве мы взращиваем наше дерево надежды. Вопросы, затрагивающие будущее, требуют, чтобы в поисках ответов на них участвовало все человечество на всех его уровнях, а роль главного человеческого лица была отведена народу. Нужно знать, что не существует магических формул и готовых сценариев будущего, общественных рецептов, которых можно было бы придерживаться. Необходимо все проду­ мать, чтобы сконструировать будущее. Восстановить утраченную общность с природой, а не обосабливаться от нее - вот что должно стать целью грядущих поколений. Безусловно эко­ номическое развитие не может остановиться, но оно должно пойти по иному пути, выбрать наиболее приемлемую модель развития. Люди самых разных убеждений должны решить для себя, какой социальный строй более всего отвечает интересам человечества. История человеческого общества есть история борьбы людей за лучшую жизнь, социаль­ ную справедливость, за установление «совершенного строя на земле», удовлетворяющего большую часть населения. Наилучшим государственным строем является тот, при котором на­ род может быть счастливым, а счастье не может быть без добродетели. Общество, лишенное всяких надежд на счастье, — это больное общество. Природа нашего будущего требует, чтобы Подготовлена совместно с К.В. Милосердовым. - 322 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека