Крестьянство России в глобальном мире

интересы. Сегодня одна часть россиян думает о том, как выжить в условиях, когда зарплата ниже прожиточного минимума, другая — как прибавить к награбленному еще 1-2 млрд долл., третья, как французская актриса Огюстина Броан (XIX век), которая ежедневную мо­ литву начинала словами; «О, Мария, зачатая без греха, сделай так, чтобы я грешила без зача­ тья». Законы должны отвечать интересам большинства. Тогда это большинство будет поддер­ живать власть, тогда власть будет легитимна. Этого можно добиться, если средний класс бу­ дет представлять наибольшую часть населения, законодательная база будет формироваться в интересах этой части населения. Пока же наши законы отвечают меньшинству, создаются при лоббировании олигархов, пишутся для небольшой кучки богатых и сильных. Государст­ венное устройство общества зависит оттого, насколько законы отвечают интересам отдель­ ных групп людей, какое место в нем занимает средний класс, на каких принципах формиру­ ется законодательная база, чьи интересы защищает власть. Древние философы говорили: «Закон, что отвес, не должен подстраиваться под кривизну, не должен потворствовать знат­ ным и богатым». В нынешнем российском, обществе закон трактуется по-другому, он, что паутина; крупное насекомое разрывает ее, мелкое застревает и становится добычей паука. В российских законах действует право сильного: всегда тот прав, у кого больше прав, но это самое большое бесправие. В стране образуется «каста неприкасаемых», людей, позволяю­ щих себе свое понимание законов. Речь идет не только о пренебрежительном отношении к закону, но и об искалеченных и пропавших без вести людях. Например, кто и почему допус­ тил приватизацию оборонного предприятия в г. Климовске, являющегося крупнейшим в ми­ ре производителем боеприпасов? В 2001 г. пакет акций завода приобрел Хорхе Портилья- Сумин. После встречи с ним бесследно исчез бывший генеральный директор Евгений Руда­ ков. От предприятия, на котором работали 15 тыс. человек, ничего не осталось. Гигантские производственные мощности, все виды коммуникаций, включая железную дорогу, — все разрушено. И сколько таких случаев? С объективной точки зрения существуют два закона: закон мира физического и закон ми­ ра нравственного. Первый имеет целью сохранение жизни физических существ и природы, являющихся их совокупностью, второй — сохранение жизни разумных существ и человече­ ского общества. Совершенно очевидно, что эти законы не подлежат ни развитию, ни разра­ ботке. Народ подчиняется тем законам, которые предписаны ему свыше. Он может любить законы, уважать их, он будет повиноваться им и охранять их, как свое кровное детище, толь­ ко тогда, когда он сам явится их творцом. Не произвольные веления какого-либо одного ли­ ца, а воля тысяч людей, принявших единое решение по поводу своего благополучия и своей безопасности, — вот основа закона. «Законы суть мираж, когда они не повелевают всеми в равной степени; они мираж и тогда, когда какой-либо член общества может безнаказанно нарушать их».^°^ «Все хорошие законы создала природа, законодатель же только обнароду­ ет их. Я охотно сказал бы государям: если вы хотите, чтобы ваши законы соблюдались, пусть они никогда не противоречат природе». Монтескье утверждал, что в законах отражаются национальный характер данного народа, ступень его исторического развития, естественные условия его жизни. По его мнению, форма правления в стране во многом зависит не от воли законодателя, а от своеобразия самого го­ сударства: его размеров, населенности, климата, географии, от религий, исповедуемых на­ родами, и его нравов. И не наивно ли в связи с этим предполагать, что импортируя чужие законы, наши законодатели стараются заставить россиян жить по обычаям чужих народов. 102 103 Дени Дидро. Собр. соч., т. X. - Гослитиздат, 1947. - С. 418. Там же. С. 410. - 2 9 7 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека