Крестьянство России в глобальном мире

Как перед ней не гнитесь, господа, Вам не снискать признанья от Европы: В ее глазах вы будете всегда Не слуги просвещенья, а холопы. (Ф. Тютчев) «Чем больше мы в угоду Западу презираем нашу национальность, тем больше они прези­ рают нас самих. Мы подобострастно исповедовали им наши «европейские» взгляды и убеж­ дения, а они свысока нас не слушали и удивлялись тому, как это мы, будучи такими татара- ми, не можем стать русскими» . Такое поведение новоиспеченных правителей импониро­ вало Западу. Он не усмотрел нарушения прав человека, когда Ельцин расстреливал Парла­ мент России, когда власть разворовывала государственную собственность, грабила населе­ ние путем мошеннической ваучеризации. Дарованная свобода обернулась хаосом, а так на­ зываемая демократия приобрела уродливые черты власти жадной толпы и денег. При этом политический и экономический имидж страны быстро падал. Некоторые соседи стали предъявлять нам территориальные претензии, издеваться над нашими соотечественниками. Россия же в «благодарность» за все гадости снабжала их по дешевке нефтью, газом, другими ресурсами, за что Б. Ельцин был удостоен высшего ордена Латвии. Америка потребовала контроля над нашими ядерными объектами под предлогом их безопасности, за бесценок продавались природные ресурсы. Под угрозой оказались суверенитет и национальная безопасность страны. «Всегда какое-нибудь народное движение, потрясение, переворот, истомляя государст­ венный организм, затрачивая много народных сил, заставляет общество требовать успокое­ ния, требовать сильной власти, которая бы избавила от смуты и дала отдохнуть, собраться с силами, материальными и нравственными»®^. В конце 90-х, когда стало уже, как говорят не­ вмоготу, народ потребовал от власти, чтобы им удовлетворительно управляли, призвал ос­ тановить смуту и развал страны. Был создан институт уполномоченных Президента в феде­ ральных округах, постепенно восстанавливалась государственная власть, региональные за­ коны приводились в соответствие с федеральными. Словом, развал страны приостановился, что сильно не понравилось Западу. Там завопили о том, что у нас ущемляются свободы, на­ рушаются права человека. Нам стали грозить применением санкций, вмешиваться во внут­ ренние дела, в частности, в развитие двухсторонних отношений России и Белоруссии, указы­ вать, по какой цене продавать газ соседям и т. д. Власть до сих пор не определилась в понимании, что Россия должна создавать приемле­ мое для себя общественное и государственное обличие, которое позволило бы ей найти здоровые основы государственности, приемлемый общественный строй. Россия должна иметь сильный центр, децентрализующий все, что возможно децентрализовать без опасно­ сти для единства страны. Власть сильна своим самосознанием, достоинством, правотою. Она должна быть нравственным авторитетом, в государственных делах волевым центром стра­ ны. Сила центра не должна подавлять автономное творчество людей и корпораций. Они должны получать опору и оздоровление из сильного центра. Свобода и власть, как и революции, не импортируются. России нужно создавать свой об­ щественный строй, свою свободу, идти собственным путем, ориентируясь на наш ментали­ тет и особенности нашей страны. Нужно серьезно изучать и заимствовать опыт других стран. Но, заимствуя, следует переваривать его. Слепое копирование чужого опыта и чужих моде­ лей никогда к успеху не приводило. Умные руководители Китая, Индии, Бразилии изучают Ф.М. Достоевский. Дневник писателя. - С. 258. Соловьев С.М. Сочинения. - М.: Мысль, 1988. - Т. XX. - С. 196. - 270 - Электронная Научная Се ьскоХозяйст енная Библиотека