Крестьянство России в глобальном мире

объектов генерал-майор милиции В. Чертов, удалось предотвратить банкротство стратегиче­ ского государственного концерна «Росэнергоатом», а в его лице — и экономическую безо­ пасность государства. Коррупция — это сигнал о неэффективности власти. По уровню коррупции Россия занимает 121 место, находясь по соседству с беднейшими странами Африки, Азии, Южной Америки. Но, несмотря на это, руководство страны слабо участвует в международных акциях по борьбе с кор­ рупцией. В феврале 2007 г. Госдума ратифицировала Конвенцию ООН «О противодействии кор­ рупции», однако, не подписалась под самой важной статьей, отказалась бороться с «незаконным обогащением», т.е. с наличием у публичных персон той собственности, которая превышает их официальный доход. Россия — самая коррумпированная арана в мире, а власть никак не решит­ ся принять закон о коррупции. Перед прошлыми выборами в Госдуму закон был принят в первом чтении, потом все застопорилось. Спикер Б. Грызлов говорит: «Прежде, чем бороться с коррупци­ ей, нужно определиться, что это такое». Всю страну разворовали, а с понятием коррупции так и не определились. При таком отношении власти к коррупции надеяться на ее искоренение не прихо­ дится. Если власть не преследует коррупцию, значит, она потворствует ей, значит, ей это выгодно; 77% россиян убеждены, что влааь слабо или вообще не борется с этим позорным явлением. Зна­ чит, у самой власти, как говорят, рыльце в пушку. Д. Дидро писал: «Беспорядок — есть следствие сумасбродства государей». В 90-е годы сумасбродство Президента Ельцина хлестало через край. И поэтому очень странно, что В. Путин по случаю 75-летия бывшего Президента в качестве главной его заслуги назвал даро­ вание нашему народу свободы. «Можно как угодно характеризовать этот период, — сказал Путин, — и вы можете как угодно оценивать деятельность первого Президента РФ, но безус­ ловным является одно — именно в то время, когда Борис Николаевич Ельцин возглавлял Россию, народ нашей страны, граждане России получили главное, ради чего все эти преоб­ разования производились, — свободу». Вспоминается эпизод из книги В. Закруткина «Сотворение мира». «Немецкий офицер Юр­ ген Раух спрашивает старика: «Партизаны, говоришь... Значит, у вас есть недовольные тем, что немецкая армия освобождает русских крестьян от большевиков, от колхозов?» Старик отвечает с тихой укоризной: «А кто вас, господин немец, просил ослобонять нас?»^® Думаю, что подавляющая часть нашего народа не просила власть даровать ей такую свободу, не хо­ тела, чтобы великая держава превратилась в третьестепенное государство, а жизненный уровень россиян был отброшен на многие десятилетия назад. «Скольких бедствий избежали бы народы, — говорил И. Чернышевский, — если бы поняли, что нет свободы там, где сла­ бый остается беспомощным». Право жить и быть свободным — пустой звук для человека, не имеющего средств к существованию. Для такого человека свобода безлика и представляет собой особый вид рабства. Беды страны — в разъединении власти с народом. Народ российский устал от потрясений. Опасный разрыв между властью и народом уси­ ливается. Недоверие к власти возрастает. Нынешний режим утратил легитимность в глазах общества. Бездарные чиновники плодятся именно там, где общество лишено возможности влиять на обновление власти. В 1909 г. М. Гершензон писал: «...нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом — бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками еще ограждает нас от ярости народной». Нынешние гершензоны мало чем отличаются от своих предшественников. Русский философ И. Ильин писал, что составитель будущей российской Конституции дол­ жен понять, что все правила и обычаи демократического строя, которые усиливают центро- ” в. Закруткин. «Сотворение мира». - С. 356. Закруткин. «Сотворение мира». - С. 356. - 2 6 7 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека