Крестьянство России в глобальном мире

ностей, как и обязанностей без прав. Конечно, равенства трудно достичь потому, что люди, требующие свободы, требуют ее только для себя, стремятся стать равными только с теми, кто выше их. Для других мы создаем правила, для себя исключения. В теории нет ничего прекрасней равенства, на деле нет ничего неосуществимее и фантастичнее. Поэтому нера­ венство неизбежно. Свобода не есть право делать все, что вздумается, не означает, что все возможно. Истин­ ное равенство граждан состоит в том, чтобы все одинаково подчинялись законам. Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от закона. Не вседозволенность и неограниченность личной свободы, а свобода для различных социальных групп налагать ограничения на пове­ дение своих членов. Быть личностью — значит быть свободным, реализовывать свое само­ сознание и поведение, ибо природа человека — его свобода, а свобода — это следование долгу. Экономическая жизнь есть область личной свободы и личной инициативы. Стремле­ ние добиться наибольших желаний — движущая сила общества и каждого человека. Жажда что-то достигнуть всегда острее, чем наслаждение уже достигнутым. Однако в силу ограни­ ченности материальных и иных благ удовлетворить потребности всех невозможно. Ибо лю­ ди — эгоисты. Они стремятся не только сохранить собственную свободу, но и подчинить себе других. Многие понимают свободу как «свободу» от совести, от чести, от служения Родине. Они беспокоятся только о правах, но забывают про обязанности. Человек, живя в обществе, вступая в связь с другими людьми, должен поступиться частью своей свободы, своих прав в пользу других, в пользу общества. Но сколько он должен уступить и сколько оставить за со­ бой для сохранения равновесия между личностью и обществом — в этом весь вопрос, кото­ рый решается на протяжении всей истории человечества. Отсутствие единства прав и обязанностей привело к различным толкованиям свободы. Одни хотят свободы в творчестве, другие — в разрушении, безграничном произволе, распу­ щенности желаний. Одни считают, что для экономической деятельности отдельного лица должна быть представлена полная свобода, что общество не имеет права налагать на нее никаких стеснений и что безусловная свобода для деятельности частного лица есть верхов­ ный принцип общества. Но такая свобода приводит к самой гнусной распущенности, анар­ хии. При этом в отношениях между людьми не признается никакой другой связи, кроме го­ лого интереса, а единственная сила, связывающая их вместе, это — стремление каждого к своей собственной выгоде, своекорыстию. Другие говорят, что счастье каждого зависит от счастья всех: «не приносящее пользы улью, не принесет ее и пчеле». И стремление к личной свободе не может бьпъ безгранично, ибо оно сталкивается с таким же стремлением другой личности. Свобода — это величайшая ценность человека, но она и самый крупный камень преткновения, если понимается как разнузданность желаний, приводящих к рабской зави­ симости от похоти, денег и ложных авторитетов. Сущность человека многозначна и противо­ речива. В нем сочетаются сила и слабость, добродетели и пороки, инстинкт и разум. В своем поведении человек руководствуется не этическими законами добра и зла, а лишь стремлением к собственной выгоде. Поэтому в обществе идет жесточайшая борьба за то, чтобы получить максимальные выгоды для себя. В этой борьбе побеждают люди, наделен­ ные властью. Власть без злоупотребления не имеет очарования. Именно обладание властью позволяет одним удовлетворять свои личные потребности в большей мере, чем другим. Вот почему пределы свободы должны определяться принудительно. Чтобы выжить в этой борь­ бе, чтобы обуздать страсти и беспорядки, предотвратить анархию, разбой, люди путем соз­ нательного и добровольного соглашения учредили высшую силу — государство для пользо­ вания покровительством закона и общей выгоды и представляющее собой людской союз, который тогда только становится государством, когда основанием его единства является поддержание общего блага. Философ Кант писал: «Главная проблема частного права — соб- -260- Электронная Научная СельскоХозяйств нная Б блиотека