Крестьянство России в глобальном мире
тогу законности. Применялись уходящие в далекую от нас пору методы прямого и непри крытого разбоя, захвата, насилия. Так младореформаторы приобщали страну к цивилизации. Начиная реформы, они требовали либерализма, который с помощью «невидимой руки» рынка должен был сделать россиян богатыми и счастливыми. А получив либерализм, жить стало намного хуже. Тогда заговорили об ускорении реформ, о еще большем либерализме. Но положение в стране продолжало ухудшаться. Причину видели в большом присутствии государства в экономике. Хотя свободы было так много, что сам факт наличия государства смотрелся курьезно. Народ не может оторваться от своего прошлого ради чьего-то сомни тельного удовольствия сделать прыжок в неизвестное будущее. Действия реформаторов на поминали садовника, дергающего растения за верхушки, пытаясь тем самым стимулировать их ускоренный рост. Ф. Достоевский писал; «Во всякое переходное время подымается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но даже не имея и признака мысли, а лишь выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение». Не могу согласить ся с великим писателем, что во всяком обществе есть эта сволочь. Реформы в Китае, ФРГ по сле войны коренным образом преобразили эти страны потому, что там их проводили люди, которые имели силы, как говорил С.Соловьев, «крепко держать лошадей при крутом спус ке». Это были умудренные опытом специалисты своего дела, болеющие за страну и народ, живущие своим умом, работающие на благо, а не во вред отечеству. Людвиг Эрхард в своих воспоминаниях о том времени писал, что первое федеральное правительство, приступая к исполнению своих функций, согласно существующим тогда об щим положениям, обязано было проект любого закона представлять на совместное обсуж дение Верховной комиссии союзников. И каждое решение вступало в силу лишь после ут верждения его оккупационными властями. Получить согласие военной бюрократии на про ведение нужной стране реформы было делом, по его мнению, безнадежным. Зная, что по воскресеньям американцы отдыхают, 20 июня 1948 г. Эрхард объявляет о введении со сле дующего дня (понедельника) новых цен, антикартельных и других мер. Впоследствии он пи сал: «...союзники не ожидали, что немец сможет проявить столько смелости через столь ко роткий срок после окончания войны, — это не укладывалось в категории мышления оккупа ционного управления вскоре после окончания одержанной полной победы»®. Военная ад министрация признала эти действия незаконными, однако, как говорят, поезд уже ушел, де ло было сделано. Иначе вели себя с «дядей Сэмом» реформаторы первой волны, хотя Россия и не являлась побежденной страной. Исполняющим обязанности премьера был назначен мальчик в ко ротких штанишках — Е. Гайдар. В страну хлынул многотысячный поток иностранных советчи ков. Начало реформ было окружено ярким романтическим ореолом. Не создав новую сис тему производственных отношений, в спешном порядке разрушалась старая. Образовался вакуум власти - развал государственной дисциплины, необязательность исполнения законов. Распадались хозяйственные связи. Быстро снижался жизненный уровень населения. Частная собственность создавалась не ради ее полезности для общества, а для обогащения прибли женных к власти лиц, которые в сказочно короткое время превратились в миллиардеров, а великая страна в нищенку, просящую у Запада гуманитарное подаяние. Б. Ельцин в Послании Федеральному Собранию в 1999 г. сказал, что скоро десять лет, как страна вышла на тропу реформ. «Самое время определиться, оценить достигнутое, стряхнуть все ложное и пустое, собраться с силами и двинуться вперед... Завершается десятилетие, оз наменованное возвращением России на магистральный путь мирового развития. Это — путь. ’л. Эрхард. Благосостояние для всех. Начала-Пресс, 1991, с. 28. - 1 8 - Электронная Научная С льскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy