Крестьянство России в глобальном мире

На заседании Государственного совета Александр II заявил: «Я надеюсь, господа, что при рассмотрении проектов, представленных в Государственный совет, вы убедились, что все, что можно было сделать для ограждения выгод помещиков, сделано. Реформа прошла так, чтобы приоткрыть клапан готового взорваться котла, но так, чтобы не ущемить дворянство». Как тогда, так и сегодня реформаторы и не думали о крестьянах. Не разобравшись в причи­ нах низкой эффективности колхозов и совхозов, их объявили вне закона. Эти организацион­ но-правовые структуры пытались заменить миллионами фермерских хозяйств, якобы пото­ му, что они не оправдали себя, коль скоро не смогли накормить страну собственным продо­ вольствием. Сторонники западной формы хозяйствования уподоблялись петуху из пьесы Ростана «Шантеклер», который заметил, что когда он начинал по утрам петь, всходило солн­ це, и пришел к выводу, что именно он своим пением вызывает солнце на небосклон. Если фермерские хозяйства Запада работали эффективнее наших колхозов и совхозов, то это от­ нюдь не означало, что такой успех вызван мелкотоварной формой хозяйствования. Там, где государственной поддержки нет, или она мизерна, страна с любой формой хозяйствования не в состоянии обеспечить себя продовольствием, ибо в силу объективных причин сельское хозяйство неконкурентоспособно. Русский философ И. Ильин писал, что «государственный строй не есть пустая и мертвая «форма»: он связан с жизнью народа, с его природою, климатом, с размерами страны, с ее историческими судьбами и — еще глубже — с его характером, с его религиозною верою, с укладом его чувства и воли — словом с тем, что составляет и определяет его «национальный акт». «Люди, — говорил И.Ильин, — воображающие, что политический строй есть нечто от­ влеченно выдуманное и произвольно изменяемое, что его можно по усмотрению заимство­ вать или брать с «чужого плеча», что его стоит только «ввести», и все пойдет как по писано­ му, обнаруживает сущую политическую слепоту...Ни в медицине, ни в политике нет всеисце­ ляющих средств и лекарств. У людей нет всеподходящих одежд. Нет единой, всеустроящей государственной формы». ^ Реформа — это прогрессивное преобразование, изменение в законодательном и государ­ ственном устройстве, проводимое под руководством правительства без нарушения основ существующего государственного строя. Начавшаяся 20 лет тому назад перестройка не име­ ет ничего общего с прогрессивным преобразованием, ибо содеянное уничтожило основы государственного строя и не принесло улучшающих изменений. Наоборот, аграрная эконо­ мика страны отброшена на десятилетия назад, произошел обвальный спад производства, катастрофически снижен жизненный уровень народа, быстро сокращается численность на­ селения. Глубокие перемены преимущественно разрушительного характера охватили все сферы жизни россиян. Кризис сельского хозяйства достиг такого развала, когда его возрож­ дение стало все менее вероятным и возможным. Философ Исакрит писал: «довольствуйся настоящим, но стремись к лучшему». Наши реформаторы думали не о стране, не о благе на­ рода, а о своем благополучии. В результате развалили страну. Она потеряла продовольст­ венную независимость, отечественные товаропроизводители вытеснены с внутреннего рынка. Формирование нового общественного устройства началось с передела государственной собственности, но не путем ее приобретения посредством труда и сбережения, а раздачи приближенным к руководству страны лицам, которая проходила на грани уголовщины. Бес­ совестно растаскивается накопленное народом за многие десятилетия общественное богат­ ство. Для защиты незаконно захваченного капитала скоропалительно принимались законы, указы президента, постановления правительства, облекавшие совершаемое беззаконие в ' и.Ильин, о русском национализме. - М., 2007. - С. 72-73. - 17 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека