Крестьянство России в глобальном мире

вое потребление продуктов питания в СССР было намного ниже из-за невероятно больших потерь продукции по причине недостатка мощностей по ее переработке, хранению и транс­ портировке. Немало было и других недостатков. Но при чем же тут колхозы и совхозы? Когда реальная ответственность лежала на тех, кто формировал систему экономических отноше­ ний, межотраслевые пропорции, десятилетиями сохранял неизменными розничные цены на продукты питания. Дж. Кристалл в начале 90-х говорил, что проблемы сельского хозяйства Советского Союза были не в колхозах и совхозах, а за их пределами. К сожалению, наши реформаторы этого не понимали. И вместо того, чтобы очистить сельхозпредприятия от того, что деформировало их рациональную природу, проблема была переведена в политическую плоскость — смену форм собственности. В итоге не создав рыночных условий, была разрушена старая система экономических отношений. Не разобравшись в причинах низкой эффективности работы сельхозпредприятий, либеральные демократы объявили их вне закона. Нерентабельные хо­ зяйства подлежали распродаже, а для нейтрализации противодействия крестьян предусмат­ ривалось внести изменения в гражданское и уголовное право. Так демократы пытались при­ общить россиян к цивилизации. В программе «500 дней» намечалось обанкротить 25% сельхозпредприятий и создать на их базе 2-4 млн фермерских хозяйств. Новые правители уподоблялись петуху из пьесы Рос­ тана «Шантеклер», который заметил, что когда он начинал петь по утрам, всходило солнце, и пришел к выводу, что именно он своим пением вызывает солнце на небосклон. Опыт Запада свидетельствует, что без государственной поддержки любая форма хозяйствования не в со- аоянии обеспечить конкурентоспособное производство. Начало наших реформ было окружено ярким романтическим ореолом. Реформаторы требовали либерализма, который с помощью «невидимой руки» рынка должен был сделать россиян богатыми и счастливыми. Получив либерализм, жизненный уровень населения рез­ ко снизился. Тогда заговорили об ускорении реформ, о еще большем либерализме. Но по­ ложение в стране продолжало ухудшаться. Причину усмотрели в большом присутствии госу­ дарства в экономике. Реформой завладел политический идеализм, который мешал пра­ вильному ее пониманию. В этих условиях даже скромные результаты казались чем-то недос­ тижимым по смелости и широте размаха. Оно и понятно. Чем ночь темней, тем звезды ярче. А политический небосклон был до такой степени темен, что даже мелкие звезды загорались блеском крупных светил. Из тех немногих элементов социальной справедливости, которые лежали в основе ре­ формы, сделали своего рода знамя, которое реяло над российским обществом. Под этим знаменем вопреки воле народа осуществлялся слом государственного строя, менялись со­ циально-экономические отношения, разрушалась экономика, сокращался жизненный уро­ вень народа. С собачьей преданностью забугорным советчикам гайдарообразные реформа­ торы разрушали страну и особенно деревню. Они действовали по принципу: «Чем ниже кла­ няешься, тем больше подают». У горе-руководителей не было ни знаний, ни опыта, ни само­ стоятельности при решении важных проблем государства. Они пунктуально исполняли все предписания западных «благодетелей». Такая политика привела страну к дефолту, который был объявлен 17 августа 1998 г. Наступил паралич банковской системы, перестали проходить платежи, транспорт оказался на грани остановки, был сорван северный завоз, а по отноше­ нию к собственным крестьянам проводился настоящий рэкет. Здравомыслящие люди понимают, что прежде чем сеять на российской земле западные идеи, нужно русские нравственные обычаи и понятия приспособить к тем идеям, на которые должен стать созидаемый порядок русской жизни. Для этого необходимо внимательно изу- - 167 - Эл ктронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека