Крестьянство России в глобальном мире

Социализм как идея — это один из глубинных символов эпохи, это идея, воплощающая заботу о будущем. Проигрывать старую пластинку о недостатках социалистической системы в России и тем самым отрицать социализм как идею — это глупо. Церковь допустила в сотни раз больше ошибок, но при этом никто не подвергает сомнению заповеди Христа. Идея со­ циализма призвала к жизни новый курс Рузвельта и сыграла роль своего рода мембраны, гигантски усилившей импульсы решимости и воли отдельных людей, оказавшихся на своем месте в критический момент истории США и всего мира. Социалистические идеалы — это вопрос высших ценностей жизни и воли. Социализм как идея смыкается с нравственными принципами христианской этики. В последнее время социалистические идеалы, втоптанные в грязь недальновидными по­ литиками, конъюнктурщиками, а нередко и предателями, начинают оживать, все яснее формируется понимание, что существует и другая, не менее привлекательная для стран бывшего «третьего мира» модель. Но вопреки этому нынешние российские политики убеж­ дают народ, что социализм — это пугало. Делается это для того, чтобы, упаси Бог, не потре­ бовали возврата к старым порядкам. Они боятся этого как огня. Приводятся кричащие при­ меры, при этом не делается никакого различия между социализмом как идей, и социализ­ мом как системой. Мы сами позволили Европе, чья демократия спасена нашей Победой, на­ звать СССР еще худшим тоталитарным монстром, чем нацистский рейх, чего на Западе не делали даже в разгар холодной войны. Заместитель председателя Госдумы В.Жириновский в Страсбурге голосует за то, чтобы приравнять Советский Союз к гитлеровской Германии. В.В. Шульгин, видный политический деятель периода российских революций, писал: «Коммунизм можно считать светлой мечтой человечества или дьявольским наваждением. Быть может, в нем есть то и другое. Эти две точки зрения, лучше сказать, две веры, нельзя примирить рассуждениями. Нужен был опыт, эксперимент... Бог (судьба для не верующих в Бога) избрал для опыта Россию. Почему? Не знаю. Пути господни неисповедимы. Но для то­ го, чтобы человечество могло жить, опыт должен был быть сделан. Мы, Белые, этого не по­ няли. Если бы поняли, не противились бы ему... я думаю, что для блага человечества и самой России надо, чтобы опыт Ленина продолжался и был доведен до своего логического конца... Если насильственный коммунизм зло, то надо это зло вырвать с корнем. Как? Надо предос­ тавить ему развиться, пока он не изжил самого себя... Государство взяло все в свои руки. Там, где это приложимо, государство творит чудеса. Там, где государству нет места, оно на­ прасно ущемляет индивидуальность. Это неоправданное насилие будет постепенно отми­ рать. И это будет назь 1 ваться истинным коммунизмом»^. Словом, социализм как идея заслуживают серьезного осмысления, а не слепого осуждения. Автор надеется, что публикуемое здесь будет способствовать формированию трезвого взгляда на происходящее среди научной и производственной общественности, студенчества, других слоев населения, кому не безразлична судьба России и особенно деревни, ставшей российской болью и надеждой. История все еще не лишает российский народ шанса избрать свою дорогу реформ, соот­ ветствующую его национальным интересам, обеспечивающую достойную жизнь нынешним и будущим поколениям народов Российской Федерации, ее место в мире, как Великой и достойной этого величия державы. ■ ж. Наука и религия. - 2002, ноябрь. - С 5 и 7. - 10 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека