Государственные крестьяне и реформа П. Д. Киселева. Т. 1. Предпосылки и сущность реформы

приводят материалы ревизии; государство не проявляло .заботы о гра-*- мотности населения, казенная деревня не-имела школ, а крестьяне попрежнему оставались в стороне от всякого просвещения. Богадельни были найдены ревизорами только (в «показательной» Псковской губер­ нии: их было 3, из них две мужские и одна женская, причем «все они содержались мирским подаянием». Больниц не было даже здесь, хотя смертность крестьян Псковской губернии была очень высока. Оспо прививание практиковалось, но не всегда давало нужные результаты: в Пензенской губернии ревизор с удовлетворением отмечал, что на 159 тысяч мужского пола ежегодно прививалась оспа 10 тысячам мла­ денцев; зато ревизовавший Тверскую губернию подчеркивал мало- успешность оспопрививания вследствие плохого качества оспенной маг терии Государственные крестьяне нередко нуждались в юридической по­ мощи— при составлении прошений и жалоб, при вчинении судебных: исков, при заключении торговых сделок. Безграмотный и плохо разби­ равшийся в законах, не доверявший собственным писарям и богатеям,, крестьянин обращался за содействием к подпольным адвокатам. .Чаще всего это были мелкие чиновники, прогнанные с мест за пьянство и разные мелкие проделки. По свидетельству владимирского ревизора, эти неразборчивые дельцы, «не зная дела и не вникнув в оное, излат гают прошения, основываясь на изустном сообщении крестьянина, по- большей части неясном, неверном... и таким образом запутывают дела, и крестьянин вместо пользы несет убытки, а иногда за ложное показание подвергается суждению». На этой почве рождались затяжные и разо­ рительные процессы, которые подрывали у крестьян всякое доверие к. крепостническому суду и делали их еще беспомощнее в отстаивании своих интересов^. Деревня не имела никакой культурной точки опо­ ры, которая помогала бы крестьянину сознательно разбираться в окру­ жающих условиях и итти вперед в своем умственном и политическом развитии. Традиционными центрами, вокруг которых вращалась вну­ тренняя жизнь государственной деревни, попрежнему оставались цер­ ковь и кабак: в церкви крестьянин искал удовлетворения своих духов­ ных запросов, в кабаке находил себе место свободного праздничного общения. Местный священник— часто единственный грамотный чело­ век в деревне — выступал не только служителем культа, но и бли­ жайшим советником крестьянина по вопросам общественного и быто­ вого характера. Правительство знало эту роль низшего духовенства и возлагало на него особую политическую задачу — воспитывать свою паству в духе беспрекословного повиновения существующей власти. Однако невежественное и материально необеспеченное духовенство плохо справлялось со своими церковными и общественными обязанно- * ЦАНХ, ф. V О., д. 26424, лл. 4—31; д. 26485 (7), л. 40; д. 26465 (3), л. 19. * Там же, д. 26485 (13), лл. 25—26, 366 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека