Саратовские вотчины. Статистико-экономические очерки и материалы из истории крупного землевладения и крепостного хозяйства в конце XVIII и в начале XIX столетия
5' -г. ном ВОЛЖСКОМ берегу ^). В 1586 году основана была Сама ра, в 1589 году основан Царицын и 1590 году Саратов. Уже к следующему столетию относится основание еще двух та ких же сторожевых городов—Черного Яра в 1627 году и Дмцт- риевска (впоследствие Камышина). в шестидесятые годы XVII века. Но Московское государство в это время еще не имеет здесь колонизационных интересов в более широком смысле слова. Повидимому долгое время Поволжье остава лось лишь источником соли, транзитным путем для торгов ли с Каспийским морем и местом для сезонной работы ры бопромышленных ватаг. Колонизация не сторожевая, колонизация, приведшая в саратовский край на постоянное жительство промышлен ное и земледельческое население, началась значительно позднее постройки первых городов. Эта колонизация овла девала краем с трех сторон^ Она пользовалась прежде все го волжским путем, оставляя своих пионеров на обоих бе регах реки. Она шла затем с севера, выдвигая население из-за Сызрано-Пензенской черты, спускаясь по реке Тереш- ке, или поднимаясь вверх по рекам Суре, Узе и Кададе и переходя затем на Медведицу. Наконец, переселенцы всту пали в край с Тамбово-Донской стороны, спускаясь вниз по Воронежу и Хопру или поднимаясь вверх по Хопру и Мед ведице от устьев этих рек, к которым они приплывали по Дону. Мы приведем имеющиеся сведения о каждом из этих колонизационных потоков, сведения, к сожалению, очень отрывочные, потому что архивы Казанского Дворца, в ко тором сосредоточено было делопроизводство по краю, по гибли, а в других архивах, к тому же далеко еще не раз работанных, сохранился сравнительно гораздо менее цен ный материал. , I. По Волге в саратовский край проникали монастыри -) 0 . 8 Чекалин, „Саратовское Поволжье с древнейших времен до конца XVII века**, Саратов, 1892, стр. 44 и 47. Уже в 1606 году Чудоз монастырь получил от царя Василия Шуйского право рыбной ловли в реке Волге ниже Самарской луки, „в Самарских тихих сос новых вод*<х“, „от Черного Затона вниз Волги реки на 45 верст от устья Елань- Иргиз“ (Г. Перетятковкч, „Поволжье в ХУП и начале ХУШ^века", Одесса 1892. стр. 239). В ltil6 году Троицкий Сергиев монастырь получает на безпошлинную лов лю на Волге ниже Казани, Тетюш, Самары и Саратова грамоту, в которой сказа но. что .изстари де Живоначальные Троицы и великого чудотворца Сергия по го сударевым жалованным грамотам рыбные ловли в Казани, на Волге и ниже Те тюш до Самары и ниже Саратова и отдаваны на оброк ловцам** (Тр. Сар. Уч. Арх. Ком., т, IV, вып. 2, стр. 60—61). В 1631 году дается грамота из Казанского Дворца о пожаловании Новоспасского монастыря архимандриту Иосифу с братиею рыб ных ловель на оброк в саратовских иргизских водах. (Тр. Сар. Уч. г\рх. Ком., т I, стр 439). В 1635 году рыбные ловли Новоспасского монастыря отписываются на государя, а Новоспасскому монастырю жалуются другие ловли - „Курдюмские и Ч'и['- латовскме", причем из грамоты видно, что они раньше уже были на, оброке „за нижегородскими посадскими людьмй за Богдашком Кокшарбосским» да за Иваш кой Охриным с товарищи" (Тр. Сар, Уч. Ком., т. 1, стр. 441). Позднее рыболовче- сние предприятия Новоспасского монастыря расширяются и от летнего лова он Электронная Научная Сельс оХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy