Саратовские вотчины. Статистико-экономические очерки и материалы из истории крупного землевладения и крепостного хозяйства в конце XVIII и в начале XIX столетия

— I l l - закон, Воскресные и праздничные работы были запрещены. Однако жалобы на них встречаются довольно часто и при­ том не только в захудалых вотчинах, но и в больших хо­ зяйствах. В отдельных больших экономиях злоупотребления происходили еще незадолго до освобождения. Так, напри­ мер, благочинный слободы Красного Яра доносил в 1847 году камышинскому предводителю дворянства. „В 6 пункте представленных мне духовенством слобод Летешкиной и Ильмень сведений, прописано; по приходу слободы Летеш­ киной священники наблюдают, чтобы прихожане в воскрес­ ные и праздничные дни оставили работы, приходили в церкви на молитву и слушание поучений, но прихожане, хотя ревностны и усердны к церкви Божьей, не всегда исполняют сии постановления церкви, по случаю господ­ ских работ и нарядов в разные подводы, а в некоторые двунадесятые праздники, как то: на Введение во храм и Рождество Пресвятые Богородицы, также и на Воздвижение Честного Креста работают".—То же по приходу слободы Ильмень и др.~Р ечь идет здесь о большой вотчине На­ рышкиных, насчитывавшей 5356 душ ^). Число подобных жалоб было очень велико. В том же имении отмечен и другой способ повышения доли помещика, тоже бывший злоупотреблением, и притом повидимому более распространенным, чем работа в воскрес­ ные дни: мы имеем в виду такое распредение работ, при котором лучшие дни доставались помещику, а худшие оста­ вались мужику. Камышинский земский исправник доносил об этом саратовскому губернатору в следующих словах: даРуднинские крестьяне по назначению управляющего разде­ ляются на три рода: а) крестьяне, платящие большой оброк, .6) крестьяне, платящие меньший противу первых оброк и в) крестьяне состоящие на барщине. Первые кроме платежа денег постоянной работы не отбывают, вторые: пашут, сеют, косят и убирают хлеб условно, а состоящие на барщине все работы несут по урокам и все крестьяне, несмотря на их разделение, весьма стеснены управлением в особенности же крестьяне третьего рода, которые пашут, сеют, косят и убирают хлеб до тех пор, пока господская работа совер­ шенно окончится, а это продолжается иногда от двух до четырех недель постоянно и крестьяне не смеют и думать о работах собственно им принадлежащих, от этого проис­ ходит то, что убранный хлеб их по необходимости остается в полях для совершенного гниения и уничтожения. Всякое малейшее возражение на тяжесть урочных работ и отнятие 1) Архив саратовского губернского дворянского собрания, 1847 г., № 77. Элект онная Научная СельскоХозяйственная Библиотека