К вопросу о реформе сельского быта крестьян

— 20 — изменчивымъ болышшствомъ, онъ способенъ къ нововведешямъ только подъ воздейств1емъ властей, земцевъ, соседнихъ nosrb- щиковъ или постороннихъ лицъ. Даже прославленное равномер­ ное распределете земли между общинниками не можетъ быть'" поставлено въ заслугу Mipy, такъ какъ всегда находилось подъ отеческимъ контролемъ правительственныхъ органовъ или помЬ- щиковъ, недопускавшихъ крупныхъ несправедливостей. Если мы обратимся къ вопросу о тоМъ, въ чемъ заключается причина такой разницы между средневековымъ м!ромъ и упомя­ нутыми выше ассощащями, то найдемъ ея въ томъ, что эти ассощацш представляютъ союзы добровольныхъ и свободныхъ участниковъ, м!ръ же состоптъ изъ подневольныхъ членовъ. Меньшинство в ъ . ассощацш или каждый отдельный ея членъ, не согласные съ постановлешями большинства, во всякое данное время могутъ выйти изъ ассощацш и вывести изъ нея свою собственность. ВслгЬдств1е этого большинство остерегается про­ изводить (въ большой части случаевъ) вредный гнетъ на мень­ шинство, опасаясь распадешя ассощацш. Въ *среднев'Ьковомъ шргЬ ни меньшинство, ни отдельные общинники, терпянце обиду или имущественный ущербъ отъ боль­ шинства, не им-Ьютъ возможности избегнуть этого произвола. И такъ какъ крестьянину известно, что большинство крайне изменчиво подъ вл!янщмъ м 1 роедовъ, властей, постороннихъ лицъ, водки и т. п ., то у него не можетъ'быть уверенности въ прочности его матер1альнаго положешя. Поэтому для него невозможны личная инищатива въ сельскомъ хозяйстве, работа съ любовью, изъ ряда выдаюпцяся старатя объ улучшенш своего хозяйства. Если бы онъ вздумалъ лучше другихъ удобрять свою землю, то уже черезъ немного лЬтъ поля его стали бы подвергаться осмотрамъ многихъ плотоядныхъ глазъ, и умы его сочленовъ стали бы разрабатывать игривыя комбинацш, имеющая целью: продажу его земли съ молотка и получете возможно большаго количества могарыча. Даже кулаки и м!роеды, завладевпие ближними полями, не очень склонны усердствовать въ улучше- Электр нная Научная Сельскохозяйственная Библиотека

RkJQdWJsaXNoZXIy