Вопросы организации социалистического сельского хозяйства

118 Я. А. ЯКОВЛЕВ все 100 лет назад имел культурный крестьянин в капиталисти­ ческих странах!» Что же, нам скрывать нечего. Мы получили в наследство от царя деревню без простынь, без индивидуальных кроватей, без садов, без плодовых питомников. ( Г о л о с а : «Действи­ тельно».) • Много ли было во всей довоенной России улиц, обсаженных плодовыми деревьями? Много ли было хат, которые могли бы получить премию за чистоту? Мы ведь не забыли того, что о положении русской деревни в царские времена писал совсем недавно не большевик, не рево­ люционер, а кадет-помещик Шингарев: - «Собственно кровати в избах почти нигде нет—и только у двух домохозяев Животинного (один плотник, другой ка­ менщик) имеются деревянные кровати. Постельными принадлеж­ ностями обычно служат дерюжка, верхняя одежда, солома». Вот из какой ямы советская власть вытаскивает крестьян. Вступив на колхозный путь, крестьянин получил в тысячу раз больше возможностей наладить культурную жизнь, покончить с дикостью старой русской деревни, чем он это имел даже при нашей же советской власти, но в условиях преобладания мел­ кого хозяйства в сельскохозяйственном производстве. В 1930 году обо всем этом не было речи в уставе, ибо задача состояла в том, чтобы людей собрать, людям привыкнуть друг к другу и начать общественное хозяйство. Теперь, когда колхозы закрепились, мы можем решать новые задачи,—мы должны работу по подъему культуры, по наведению чистоты, по усвоению в деревне навыков городской жизни, по внедрению радио и кино, по созданию клубов, биб­ лиотек и читален, по постройке бань и оборудованию парик­ махерских, по оборудованию светлых и чистых станов в доле, по развертыванию садов и плодовых деревьев, по улучшению и украшению жилищ колхозников—сделать такой же неотъемле­ мой частью работы каждой артели, жакой является ее производ­ ственная работа. А для этого прежде всего надо, чтобы все передовые колхозники поняли, что зажиточность—это значит и обилие продуктов и культурная жизнь и что колхоз может и должен добиться и того и другого : и обилия продуктов и на­ стоящей культуры. ɗɥɟɤɬɪɨɧɧɚɹ ɇɚɭɱɧɚɹ ɋɟɥɶɫɤɨɯɨɡɹɣɫɬɜɟɧɧɚɹ Ȼɢɛɥɢɨɬɟɤɚ