Социальные основы кооперации

^ 79 ща^ь йеред'Ь во*мъ св-Ьтонъ и до конца своихъ дней. Съ такййъ сйладомъ ума Оуэяъ соединялъ мягкое, сострадательное сердце, которое привлекало къ нему людей. Не обладая особыыъ богатствомъ духовныхъ даровашй и бу­ дучи челов4комъ крайне разеудочнымъ, Оуэнъ должевъ б ш ъ чув­ ствовать глубокую антииатш ко в с ^ у иррац^нальному, безеозна- тельному, мистическому. Благодаря этому Оуэаъ не могъ не разойтись съ господствующей религ1ей., Этотъ же рац1онализмъ въ связи съ его сочувств1емъ стр а д а ^ м ъ народныхъ массъ сд*- лалъ Оуэна сощалистомъ. Какъ сощалистъ онъ былъ однимъ изъ самыхъ крайнихъ. Про- пов'Ёдникъ „новаго нравственнаго Mipa*" могъ примириться только съ совершеннымъ коммунизмомъ, полнымъ отрицашемъ какой бы то ни было частной собственности и какого бы то ни было^ нера­ венства. Онъ былъ не толькокоммунистомъ, нон анархнетомъ,— его боязнь какого бы то ни было насил1я и ст^снешл свободы д^йств1й челов'Ька была такъ велика, что ему казалось недопу- стимымъ какое бы то ни было правительство, даже выборное. Власть, выбранная народомъ, есть же власть, а всякая власть есть насил1е. i Новый общественный строй казалда ему достижимымъ но въ отдаленномъ будущемъ, а немедленно, сегодня или завтра. Отъ этой уверенности, несмотря на все горьшя разочаровашя, кото­ рыми его подарила жизнь,* Оуэнъ не отказывался до конца жизни. Какъ ни различны въ настоящее время формы общественной жизни у разныхъ вародовъ, все это не нмеетъ никакого значения по отношеяш къ достижешю „новаго нравственнаго Mipa**. Отсюда полное равнодуш1е великаго утописта къ форме правдешя в отри- цан!е значешя политической борьбы. Страны съ самымъ деспоти- ческикъ правительствомъ такъ же легко могутъ перейти къ но- вымъ формамъ жизни, какъ и страны демократичесшя. Новый общественный строй соответствуетъ интересамъ всехъ н каждаго, и потому этотъ строй не нмеетъ основашя опасаться противодей- CTBifl кавихъ бы то ни было общественныхъ элементовъ. Единствен- нымъ врагомъ его является человеческое невежество—непоаима- Hie людьми своихъ интересовъ. Короли в министры боятся комму­ низма лишь потому, что они недостаточно ознакомлены съ сущ­ ностью новаго учешя. И потому Оуэаъ столь же охотно обращался Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека