Социальные основы кооперации

49а - - организащей анархическаго хозяйства, иначе говоря, въ коопе- ратив^ осуществляется,—въ принцип'Ь,—самый высошн соц 1 альный идеалъ. v Оъ точки зр-йшн современнаго сощальнаго м1ровоззр^шя, при- знавшаго человеческую личность высочайшей ценностью Mipa, абсолютной целью въ себе, только свобода личности и можетъ быть признана высшимъ сошальнымъ идеаломъ. Это открыли от- ,нюдь но анархисты — это ясно и определенно формулировалъ. ве- лпчайшш нредставитель философской мысли новаго времена—Кантъ, категорпческй заявовшШ въ своей „Метафизике нравовъ", что существуетъ только одно прирожденное, естественное право чело­ веческой личности и этимъ правомъ является право каждаго чело­ века на свободу,'независимость отъ принуждающей воли другого человека. Все проч1я права человеческой личности суть следств1е основного и единственнаго, первоначальнаго естественнаго права. Современное сощальное м!ровоззрешс признало личность чело­ века верховной и абсолютной ценностью, целью въ себе. Каждый человекъ есть безконечно сложная, никогда не повторяющаяся индивидуальность, которая однажды приходитъ въ м1ръ, чтоб^ нотомъ навсегда изъ него исчезнуть. Какъ верховная дЬль въ себе, человекъ не можетъ быть; никогда обращенъ въ средство для друрихъ делен. Въ этомъ смысле все человечество иы^^етъ не больше ценности, чемъ каждый отдельный человекъ. Ибо безкооечность не можетъ быть увеличена нп отъ какого ея умвожен 1 Я. — Представь,—говоритъ Нванъ Карамзовъ Awierat въ „Братьяхъ Карамзовыхъ**—что ты возводишь здаше судьбы человеческой съ целью въ финале осчастливить людей, дать нмъ, иакопецъ, миръ и покой, но для этого неминуемо предстояло; бы замучить всего одно только крохотное созданьице, вотъ того самаго ребе­ ночка, бившаго себя кулачкомъ въ грудь, в на неотмщенныхъ слезкахъ его основано это здан1е, согласился ли бы ты быть архи* текторомъ на этихъ услов1яхъ, скажи и не лги! — Нетъ, не согласился бы,— тихо проговорилъ Алеша. — И можешь ли ты допустить идею, чтобы люди, для которыхъ ты строишь, согласились бы сами принять свое счастье на не­ оправданной крови маленькаго замученнаго, а, принявъ, остаться счастливыми. Электр нная Научная СельскоХозяйственн я Библиотека