NED397771NED

СИСТЕМЫ ЗЕМ Л ЕДЕЛ И Я, НЕ ИМЕЮЩИЕ СВЯЗИ С СКОТОВОДСТВОМ 29J Поля, лущенные под перелог, первые два года зарастают обыкновенно бурьяном, который нельзя косить на сено; поэтому такими местами пользуются большей частью в виде выгонов для выкормки забракованных овец и валухов, которые бьются на сало; Случается иногда, но в виде исключения, что запущенные поля сразу зарастают пыреем, который даёт отличное сено, но большей частью старые поля задерняются не ранее двух лет, и тогда они обращаются в хороший луг. Так как посевы в степях бывают в таких размерах, какие почти неизвестны в густо населённых странах, то можно судить, какое пространство земель ежегодно остаётся в перелогах. Эти перелоги служат пастбищем для скота. Судя по этому, можно подумать, что переложная система находится в очень близкой связи с скотоводством, но на самом деле не так. Скотоводство только тогда связуется неразрывными узами с земледелием, когда всё съедаемое скотом в его испражнениях снова возвращается земле, В степном хозяйстве этого нет. Там скот если доставляет земледелию подмогу, то только своей физической силой. Он про­ водит борозды по степи или возит продукты на продажу. В боль­ ших услугах от скота степной земледелец не нуждается, поэтому даже самое воспитание скота мало входит в заботы степного хозя­ ина. Его питает широкая и привольная степь, и разве зимой даёт­ ся некоторый приют животным. Изложив сущность русской переложной системы, попробуем выяснить причины, которые держат так долго эту систему в степ­ ном пространстве. Их надобно, главным образом, искать; A) в способе заселения степного края и в проистекающих отсюда следствиях; . Б) в численности теперешнего народонаселения этого края и, наконец; B) в богатом скоплении плодородия в чернозёме степей. Известно, что история самого первого заселения степей покрыта совершенным мраком. Единственный источник, из кото­ рого заимствуют толкования об этом предмете, представляет тво­ рение Геродота Галикарнасского*. «Задолго до нашего летосчисле­ ния,—говорит русский историк**,—знаменитый грек, которого зовут отцом истории, посетил северные берега Чёрного моря; верным взглядом взглянул он на страну, на племена, в ней жившие, и записал в своей бессмертной книге, что племена эти ведут образ жизни, какой указала им природа. Прошло много веков, несколь­ ко раз племена сменялись одни другими, образовалось могуще- * Греческие классики, переведённые с греческого языка Иваном Мар­ тыновым, 1827 г., часть XVI, и «Геродотова Скпфпя>> Н. Надеждина в «За­ писках» Одесского Общества истории и древностей, т, I, 1844 г. ♦♦ Соловьев. История России, изд. 2, 4. 1, стр. 1. 1 9 » Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека