NED397771NED

СИСТЕМЫ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ, НЕ ИМЕЮЩИЕ СВЯЗИ С СКОТОВОДСТВОМ 245 ПОЖОГИ допускаются не только в чистых степях, но даже и на бывших полях, если оставшееся от прошлого урожая жниво так густо и высоко, что мешает по полю ходить плугу. Иногда к тра­ вяным пожогам, особенно на полях, прибегают и не в степных губерниях, но особенно они были обыкновенны в степном Про­ странстве; в Новороссийском крае, в Земле Войска Донского, а равно на юго-востоке, в губерниях Симбирской, Саратовской, Оренбургской и Пермской. Время для травных пожогов избирают весною в сухую пору, когда травы воспламеняются легко. Польза, которую видят степные хозяева в такой культуре, заключается, по их мнению, в удобрении земли золою и в удобстве выжженной степи для вспашки, а иногда и для сенокоса. Но, как мы увидим ниже, эта польза далеко не вознаграждает той убыли, которую сопровождает выжигание степей. Система огневого хозяйства принадлежит к числу самых древ­ них культур; особенно долго она держалась и держится там, где народу приходится занимать землю путём колонизации. Везде, где на этом пути попадаются лесные пространства, для обращения их в пашни, приходится прежде вырубать и выкорчёвывать лес. А так как истреблять лес помощью огня гораздо легче всякой другой расчистки, то й понятно, почему огневая система в подоб­ ных случаях так общеупотребительна. Но и по занятии поземель­ ных участков, даже при самом густом народонаселении, всегда остаётся часть невозделанных земель, например, лесные и болот­ ные пространства, которые или противятся культуре, или нарочно сохраняются до поры, до времени. В таких местах самая первая культура обыкновенно также начинается огнём. Вот почему мы и видим, что в некоторых странах, и при высоком развитии, рядом с интенсивными системами земледелия встречается и эта самая дикая система— система огневого хозяйства. «Не только пашни,^— говорит Фрае,— а даже и хорошего пастбища не даёт нам первобытный лес или луг; их нужно прежде всего расчистить, и в своё время пламя без труда освещало мрачные области расти­ тельного царства, как оно теперь освещает их в Тавриде, на Кав­ казе, в южноевропейекпх горах и на горах, пограничных с Индо­ станом. Полукочевые народы своей огневой системой подготовили нам пастбище и поле. Но и по сне время мы находим эту систему в Европе рядом с самыми рациональными методами хозяйства. Древняя; даже древнее всякого деления полей, эта культура, сохранившаяся в Штирпи, России, Греции, Испании». Что действительно система огневого хозяйства есть система очень древняя, это можно заключить из советов, которые давали земледельцам ещё римские агрономы-писатели. Так Катон, говоря, как следует строить печи для обжигания известняка, между прочим, замечает: «если ты не можешь продавать деревьев п сучьев и нет у тебя известняка для обжога, преврати твой лес в уголь Электронная Научная СельскоХозяйст е ная Библиотека