NED388732NED

66 КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА будет задерживать борьбу за этот личный интерес, борьбу за наживу, за прибыль, которая в рационально устроенном обществе должна быть уничтожена. Вместе с тем, по его мнению, опасность недостатка средств существования отпадает в рационально устроенном человеком обществе, где господствует разум, потому что вместе с личными инстинктами разум будет сдерживать также и животные инстинкты, присущие человеческому организму, т.-е. инстинкты к размножению. В результате, по мнению Годвина, род человеческий может и совсем прекратиться, но даже если этого не будет, если размножение чело­ вечества будет продолжаться, тем не менее, несоответствия между количеством средств существования и размножением населения ни­ когда не получится и разве только «чрез мириады веков» пред человечеством может стать проблема о несоответствии средств существования с количеством населения. Таковы идеи Годвина, выведенные им из рационалистических абстрактных предпосылок, приводящих его к утопическому оптимизму в экономической жизни. Этим оптимизмом Годвин доводил до крайнего предела оптимистические предпосылки классической школы. Он-то и заставил Р, Мальтуса сначала анонимно, потом открыто выступить против такого оптимизма. Р. Мальтус, в противоположность Годвину, смотрит крайне песси­ мистически на перспективы развития общества. Он указывает, что опасность не так далека, как* представляется Годвину. Наоборот, она очень близка, она уже есть. Заключается она в том законе человеческого организма, что человеку присуща способность к раз­ множению, как животному, с известной скоростью, тогда как сред­ ства существования человеческого общества растут более медленно. В результате такого; положения Р. Мальтус и выводит свой «закон народонаселения». Основные выводы этого закона народонаселения Р. Мальтус сво­ дит к трем основным положениям: «1) Количество народонаселения неизбежно ограничивается средствами существования. 2) Народо­ население неизбежно, возрастает всюду,, где возрастают средства су­ ществования, если только это не будет остановлено явными и мо­ гущественными препятствиями. 3) Эти особые препятствия точно такж е, как и все те, которые, останавливая силу размножения, воз­ вращают население к уровню средств существования, могут быть сведены к следующим трем видам: к нравственному обузданию, по­ року и несчастию». Поэтому-то благотворительность и всякие меро­ приятия, проводимые правительством для уничтожения бедности, как противоречащие естественным законам народонаселения, не дости­ гают никакой цели и не имеют никакого смысла. Каким же образом растет^ по мнению Мальтуса, население,^ и ка­ ким образом растут средства к существованию? По мнению Маль­ туса, средства существования растут в арифметической прогрессии, население же стремится расти в геометрической прогрессии. Закон роста населения в геометрической прогрессии являетед результатом Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека