NED388732NED

60 КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА метод—уже определенно дедуктивный: в этом и достоинство, и известный недостаток А* Смита. Достоинство—потому, что этот метод позволяет А. Смиту воз­ выситься над голым эмпиризмом, как это было у его предшествен­ ников—меркантилистов и у его позднейших противников—историков. Недостаток—потому, что этот дедуктивный метод приводит А. Смита к обобщениям, иногда слишком далеким от действительности, к истолкованиям действительности, слишком подогнанным к теории. Вместе с тем, эти обобщения часто приобретают у него характер абсолютных, непреложных истин, вечных установлений, неизменных естественных движущих сил и явлений. Вся его концепция приобретает характер н а т у р а л и з м а , т;-е. признания неизменных, постоянно действующих в обществе законов, одинаковых для всех времен и народов. Его теория становится ли­ шенной всякой историчности, т.-е. не признающей относительности и переходящего характера общественных явлений. Все его истори­ ческие экскурсы ограничиваются краткими замечаниями о «перво­ бытном», «неразвитом» обществе, как противоположности совре­ менному ему «развитому», т.-е. капиталистическому. Первое пред­ ставляет какое-то исключение, отклонение от нормального второго. Явления и отношения капиталистического общества возводятся в тео­ рию и обобщаются как законы существования всякого общества. Истолкование самих этих явлений вместе с тем приобретает ха­ рактер оптимизма. Они не только изучаются как действующие силы, но и оцениваются как лучшие. Правда, А. Смит не вульгаризировал так этот оптимизм, как это делают его эпигоны. Он лучшим счи­ тает общественное устройство на основах выдвигаемой им свободы только при «нормальных» условиях; в конкретной действительности он часто отмечает обратные, отрицательные явления. Тем не менее все его воззрения, как воззрения провозвестника молодой прогрессив­ ной эпохи, окрашены оптимизмом. При таком оптимизме, свобода становится естественным лозун* том А. Смита и его школы. И в этом отношении сам А. Смит также не был таким до жестокости последовательным, как были его ученики и развиватели и какой оказалась сама экономическая жизнь после-смитовской эпохи. А. Смит является идеологом своей эпохи, идеологом нарожда- • ющегося капитализма. Но не только истолкователем и идеологом известной эпохи был А. Смит. Его учение имело высокую объективную ценность. Об‘ективно верное изображение капиталистического общества позволило после­ дующей науке вплотную подойти к углубленному и более точному изучению феноменов экономической жизни. И в этом отношении А. Смит если не сам окончательно разрешил многие вопросы, то по­ ставил хорошие вехи на пути к их разрешению. Его учение о труде и разделении труда, о производстве, о капитале стало классическим. Его учение об общественных классах впервые правильно формули- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека