NED388732NED

56 КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА лись бы Променять произведения собственного ремесла» (кн. I, гл. IV). Так возникли деньги. Таково же происхождение всех других экономических феноме^юв, самопроизвольно и стихийно устанавливающихся в экономической жизни. Отсюда ясно, что все вообще элементы хозяйственной жизни и экономические отношения отдельных людей, в ней участвующих— труд и капитал, рабочие и капиталисты, землевладельцы—все это непреложные, тесно связанные друг с другом естественные элементы хозяйственной жизни и, как таковые, они являются одинаково равно­ ценными факторами ее, имеют одинаковое право на признание и существование, имеют одинаковое право на вознаграждение, т.-е. на долю в общественном доходе. Таким образом, А. Смит и приходит к своему о п т и м и с т и ­ ч е с к о м у в з г л я д у н а о б щ е с т в е н н о е у с т р о й с т в о , как на находящуюся в равновесии совокупность интересов отдельных лиц и отдельных групп. По своему положению в хозяйственной жизни, все лица, в ней участвующие, принадлежат или к трудящимся, или к обладателям средств производства и капитала, или к собственникам земли. Общество поэтому состоит из трех классов—рабочих, капи­ талистов, землевладельцев. Это деление, являющееся естественным результатом экономической жизни, нисколько не нарушает гармонии интересов, ибо все классы одинаково стремятся к собственному бла­ гополучию, осуществляя тем самым благополучие общее. Этот оптимизм А. Смита во взглядах его на общественное устрой­ ство приводит его и к дальнейшим выводам в области практической экономической политики. Естественным выводом из указанных воз­ зрений является требование полной э к о н о м и ч е с к о й с в о б о д ы и невмешательства. «Если совсем устранить все системы поощрения или стеснения промышленности, то остается только одна простая и легкая система экономической свободы. Всякий человек, пока он не нарушает законов справедливости, пользуется полной, свободой следовать тому пути, который ему указывает его собственный инте­ рес, и употреблять свой труд и капитал, как ему заблагорассудится, нисколько не стесняясь тем, как действует какой-нибудь другой класс людей». Если таковы воззрения А. Смита на пользу и необходимость полной свободы хозяйственной жизни, то, конечно, он не мог отнестись положительно и к господствовавшей до него системе экономической политики—меркантилизму, как системе крайнего вмешательства. Он не щадит своими критическими замечаниями все основные положения этой системы, доказывая, что ее мероприятия и попытки направлять хозяйственную жизнь в то или иное русло должны привести лишь к отрицательным результатам. Наоборот, путем стихийного сложения и нахождения своих путей экономическое развитие общества пойдет наиболее успешно и правильно. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека