NED388732NED

КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА 49 обыкновенно двухдневного или двухчасового труда, ценилось вдвое дороже того, на что требовался обыкновенно один день или один час труда» (гл, VI). ' Но в «развитом обществе», в обществе с накоплением капиталов и с частной собственностью (т.-е., скажем мы теперь, в капитали­ стическом обществе) положение меняется. И А. Смит с гениальной смелостью вскрывает эту особенность капиталистического общества: «хотя равные количества труда имеют всегда одинаковую ценность для того, кто работает, однако они имеют то большую, то мень- шую ценность для нанимателя. Последний покупает эти количества труда то за большее, то за меньшее количество товаров... в одном случае она (цена труда) кажется ему дорогою, в другом—деше­ вою» (гл. V).s Итак, явился новый фактор—явился «наниматель^>, покупатель труда, явился капитал. И когда в обществе имеется «скопление ка­ питалов», когда эти капиталы начинают употребляться, «чтобы давать работу трудолюбивым людям», когда появляется «наниматель», сам труд становится... товаром. Его действительная цена—«состоит из количества предметов, необходимых для существования и удобства жизни, которыми платят за него, а нарицательная—из количества денег» (гл. V). Столь проста мысль, которую, однако, мог положить в основу теоретической экономии только А. Смит, т.-е. только ученый той эпохи, когда действительно «труд» стал товаром! Но если труд, как всякий товар, обменивается по ценностным эквивалентам, то какую же выгоду получает наниматель, если он получает от рабочего такое же количество ценности в продукте его труда, какое он отдает- в виде ценности предметов существования рабочего, т,-е. заработной платы? И здесь А. Смит из прозорливого наблюдателя неожиданно превращается в современника нарождаю­ щегося капитализма, живо понимающего и оправдывающего его мотивы. Конечно, говорит он, «предприниматель не нашел бы ника­ кой выгоды нанимать рабочих, если бы не рассчитывал получить от продажи сработанного ими произведения что-нибудь сверх того^ что нужно для восстановления употребленного им в дело капитала». Если он это делает, то только для того, «чтобы потом получить барыш на продаже их произведений, или на том, что люди эти своим трудом прибавили к первоначальной стоимости материалов» (гл. Vi). Итак, предприниматель получает свой естественный доход от про­ дажи сработанного другими продукта. Отсюда можно сделать вывод, что капиталист уплачивает рабочему всю ценность продукта его труда и, лишь продавая его выше его трудовой ценности, получает в обмене прибыль. Но это противоречит другим мыслям А. Смита^— что предметы обмениваются по трудовым ценностям—и он не может выйти из этого затруднения. Тем не менее, его основным и ясным положением все же остается, что только труд является создателем ценности. Политическая экономия 4 Электронная Научная СельскоХозяйст ен ая Библи тека