NED388732NED

34 ФЙЗЙОКРАТИЗМ в экономической" теории^—в чисто буржуазной идеологии Манчестер- ства. Он является представителем конституционных идей, при чем представительство он предлагает обосновать сначала на имуществен­ ном цензе, хотя предвидит, что грядущее развитие капиталистической системы приведет к всеобщему представительству всех трудящихся. Как радикал, он освобождает свою систему от метафизической идео­ логии Кене. Собственность и у него ярляется основой общественного порядка, но эта собственность — не божественного происхождения, а просто лишь результат соглашения людей. Собственность—также и основа хозяйственной деятельности общества, но эта деятельность представляется Тюрго уже не в формах феодального, полунатураль­ ного хозяйства, а свободно-предпринимательского капиталистического хозяйства. Отсюда Тюрго является защитником крупного капитали­ стического и противником мелкого цехового ремесленного хозяйства, защитником свободы промыслов, торговли, труда. * В области чисто теоретических построений Тюрго разделяет основную доктрину физиократизма об исключительно производи­ тельной силе земли, но формулирует эту идею с характерной осо­ бенностью. «Только т р у д з е м л е д е л ь ц а , говорит Тюрго, произ­ водит более того, что составляет заработную плату труда. Поэтому он и является единственным источником всякого богатства». Итак, труд земледельца, а не земля источник богатства; отсюда один шаг, чтобы сказать, что создателем богатства является труд вообще. Труд, но только труд земледельца, единственно производителен, так как только он создает прибавочный продукт, сверх расходов на содержание рабочего. Тюрго ищет, таким образом, источника создания прибавочного продукта, прибавочной стоимости в условиях производ­ ства, а не обмена. Однако, в об‘яснении причины возникновения этой прибавочной стоимости он колеблется: то это простой «дар природы», то это просто «неоплаченный продукт», который получает землевладелец от земледельца. Подходя так близко к проблеме тру­ довой стоимости и прибавочной стоимости, Тюрго, однако, не закон­ ченно развивает свои мысли в этом направлении. Подойдя к проблеме абсолютной трудовой стоимости (valeur fondamentale, основной цен­ ности, как он выражается), он в то же время отказывается от по­ знания этой абсолютной ценности и переходит к рассмотрению суб*ективной ценности (valeur estimative, ценности значения), «ибо она есть ничто иное, как выражение той степени значения, которую человек придает различным >предметам своих желаний». Развивая понятие этой суб‘ективной ценности, Тюрго указывает наряд момен­ тов (понятие потребностей, их шкалу, степень интенсивности, выте­ кающую отсюда разницу в суб‘ективной оценке предметов). Тюрго высказывает ряд положений, близких к высказанным впоследствии австрийской школой. Другие вопросы, которые занимали Тюрго, были—о деньгах, о проценте, о торговле, налогах и проч. Тюрго, как и Кене, йе оставил крупных и законченных эконо­ мических трактатов* Его наиболее интересное небольшое сочинение Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека