NED388732NED
ФИЗИОКРАТНЗМ 29 активной деятельности; с одной стороны, чувственное, с другой—ра зумное, деятельное состояние нашей души. Находясь в последнем, человек или наша душа может принять то или иное решение, наи более соответствующее его интересу. Поэтому понятие, интереса, которым руководится человек, не представляется каким-либо узким, ограниченным; а тем более неразумным интересом. Наоборот, это тот интерес, который человек принимает, находясь в разумном деятельном состоянии, это « и н т е р е с , х о р о ш о п о н я т ы й , х о р о ш о в о с п р и н я т ы й » . И такой интерес, разумно понятый, каждый человек может осуществлять свободно. В осуществлении разумно понятого интереса лежит вся цель экономической деятельности. Отсюда мы видим, что Кене является защитником того индиви дуалистического направления и признания свободы личности, кото рое в его время впервые начинает провозглашаться, как общественно философская догма, и впоследствии получает в XIX веке пышный рас цвет в области практического экономического приложения. Кене является вместе с тем защитником идеи частной собственности, защитником, идеи известного неравенства, общественной дифференци- ровки, так как наличность частной собственности в обществе у одних предполагает возможность или отсутствия ее, или других ее разме ров у иных, т.-е. предполагает возможность известного экономи ческого неравенства. Таким образом, Кене является проповедником тех начал, которые были положены впоследствии в основу миро созерцания великой французской буржуазной революции, т.-е. начала с одной стороны, экономической свободы, с другой—начала эконо мического неравенства. Обращаясь к э к о н о м и ч е с к о м у у ч е н и ю Кене, нужно ука зать, что идея необходимости экономической свободы для осуще ствления частно-хозяйственной деятельности была высказана еще раньше Кене в .знаменитой формуле Лежандра, представителя французской промышленности— сLaissez faire, laissez passer». Эта идея получила у Кене теоретическое обоснование в признании, что основным мотивом экономической жизни является частный интерес отдельных личностей и что задачей государственной политики является лишь невмешательство в личную хозяйственную деятель ность, В этом личном интересе лежит, по мнению Кене, источник благосостояния как отдельных лиц, так вместе с тем источник благо состояния и всей нации, всего народа. В чем же заключается это благосостояние и где лежит источник создания национального богатства, национального благополучия путем применения и осуществления этого хозяйственного интереса? Кене ищет этот источник в условиях производства—в этом его первый большой шаг вперед в экономической теории. Анализируя эти усло вия производствами экономической деятельности, Кене отмечает, что источник богатства, источник хозяйственного благополучия для нации лежит в 3 е м л е д е л и и. Земля, по его мнению, является таким орудием производства, которое дает «ч и с т ы й п р о д у к т» (produit Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy