NED388732NED

ФИЗИОКРАТИЗМ 25 воззрения не только искренних представителей физиократизма, но и таких венценосных его последователей, как Екатерина II. Такого рода либерализм не мешал, однако, соединять этот физиократизм не с «естественным правом» человеческой личности, а с крепостным правом. Вот почему самая доктрина физиократизма была недолго­ вечной. Основатель ее, Кене, умер в 1774 г. на восьмидесятом году своей жизни. После его смерти физиократизм пользовался еще не­ которыми правами до тех пор, пока во главе французской власти стояли его последователи, как Тюрго. Затем быстро физиократизм изжил себя и уступил место новым идеям, которые были выдвинуты но­ выми условиями промышленной жизни, особенно в Англии, и форму­ лированы были А. Смитом. Сочинения Кене не представляют из себя какого-нибудь закон­ ченного и обширного экономического трактата; это большею частью некрупные статьи в журналах, словарях, часто по обычаю того вре­ мени в форме диалогов, тезисов и т. п. Одним из первых его про­ изведений была статья, помещенная в Энциклопедическом словаре Дидро в 1756 году, под заглавием «Evidence» т.-е. «Очевидность». В ней впервые Кене выступает со своими обще-философскими и ме­ тафизическими предпосылками. Второе сочинение «О фермерах», по­ мещенное в VI томе того же Энциклопедического словаря; затем следует статья «О зерновых хлебах», помещенная там же. Затем, небольшая статья, написанная анонимно в одном из журналов,— «Некоторые вопросы о населении, сельском хозяйстве и торговле». Далее следует одно из важнейших его сочинений: «Экономическая таблица» (Tableau economique) с объяснениями, в которых наиболее систематически, в виде математических схем, он излагает свою ос­ новную экономическую систему. В 1768 году появляется довольно большая статья, написанная анонимно, «О естественном праве». Из наиболее крупных статей нужно указать также на статью «О ком­ мерции или торговле», написанную в 1766 г.; затем настатью «О ки­ тайском деспотизме», где Кене формулирует свои политические убе­ ждения и проч. . • Переходя к сущности учения и с и с т е м ы К е н е , необходимо указать, что система физиократизма представляет не только эконо­ мическую, но вместе с тем и философскую метафизическую систему. Философия Кене относится к системам идеалистическим и дуалисти­ ческим, Она основана на воззрении, признающем господство в мире двух начал: с одной стороны разума, с другой—веры; начало души и начало материи. Эти два начала или две субстанции, по мнению Кене, приводятся в движение вследствие заложенной в них боже­ ственной силы, которая одухотворяет эти субстанции и создает в них жизнь. Божественная сила, заложенная в этих двух субстанциях, обусловливает и наши чувства и наш разум, т.-е. всю вообще сово­ купность разумной деятельности человека. Этой одухотворяющей его силой божества человек отличается от животных. Кроме собствен­ ного материального существования, кроме земной жизни, человеку Электронная Научная СельскоХ зяйственная Библиотека