NED388732NED

238 НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ .— ^РОДБЕРТУС И ЛАССАЛЬ Итак, кризисы перепроизводства, по мнению Родбертуса, орга* нически связаны с самою сущностью современного капиталистиче­ ского строя, являются его конституциональной болезнью. Поэтому эти кризисы могут быть излечены только общим преобразованием •общественного строя, которое даст ему иные условия распределения и производства и иные юридические институты/ Здесь Родбертус подходит таким образом к вопросу: насколько хозяйственно неце­ лесообразен и неправомерен вообще нетрудовой доход и насколько :правомерна или неправомерна та частная собственность, которая является источником этого дохода. Родбертус далек от того, чтобы класть свои выводы в основу какой-либо социальной, а тем более политической программы. Тем не менее, он приходит к строго ло­ гическим выводам, что вся сущность разрешения социального вопроса— в разрешении этой основной проблемы, — проблемы имущественных отношений: частной собственности на землю и орудия производства -И их справедливого распределения, и что без разрешения этой основ- ;ной социальной проблемы собственности никаким другим путем со­ циальную проблему разрешить нельзя. Провозглашая столь определенно и резко сущность социальной проблемы, но стоя в то же время далеко от активной политической .деятельности, Родбертус не опасался, однако, определенно-отрицательно высказываться по поводу социально-экономических программ и пла­ нов тех партий, которые не могли возвыситься до такого правиль­ ного разрешения социальной проблемы. Так, например, он резко отрица­ тельно выступал против так наз, / «катедр-социалистов», не могших возвыситься в своих программах до отрицания института частной ‘Собственности и приходивших к компромиссным программам о необхо­ димости лишь некоторых социальных реформ и изменения социаль- ■ных институтов, без уничтожения основы современного капиталисти­ ческого общества—частной собственности. Поэтому, хотя Родбертус сам был крайне умеренных политических убеждений, он резко отзы­ вался об этих «катедр-социалистах», не могущих привести к ради­ кальному излечению современного общества. Но в тоже время он резко относился к Лассалю за его участие в политической борьбе, считая, что разрешение социального вопроса заключается не в политических формулах, а в основном пункте социального вопроса— в имущественных отношениях и в уничтожении права собственности. В связи с этим Родбертус ставит вопрос о том, каким образом может быть перестроено современное общество и какое отношение мы должны иметь к этому переустройству. Для Родбертуса не было собственно противоречия в том, что он придерживался умеренных политических воззрений и был в жизни аполитичным при крайности его социально-экономических взглядов. Для него социализм был исклю­ чительно теоретической проблемой, научной догмой, и в ней он оперировал со всей силой своего логического ума. Социальное дви­ жение было для него исторической проблемой. Он смотрел на совре- .менный капиталистический строй, как на историческую хозяйственную Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека