NED388732NED

ш ПРУДОН и АНАРХИЗМ СВОИМ трудом и заработным доходом. Следовательно^ положительная система преобразования общества должна покоиться на уничтоже­ нии нетрудового дохода, не затрагивая самого принципа собствен­ ности и свободы хозяйственной деятельности. Когда Прудон писал свое сочинение «Что такое собственность» (1840 г.), ему, повидимому, еще самому не ясен был положительный выход из поставленной проблемы. Его изыскания в этом направле­ нии еще туманны и в следующей главнейшей его работе; «Система эко­ номических противоречий или философия нищеты» (1846 г.). Эта ра­ бота носит еще критический научный характер и является наиболее ценной из работ Прудона. Прудон после критики собственности пе­ реходит в этой работе к критике экономических институтов и ка­ тегорий. Прежде, всего он рассматривает вопрос о ценности. Со времени А. Смита различают ценность потребительную и меновую. Каково их отношение? Увеличение запасов предметов увеличивает их по­ лезность, потребительную ценность, но уменьшает их меновую цен­ ность; это первое противоречие. Оно могло бы быть разрешено, если только предметы стали бы обмениваться пропорционально труду, за­ траченному на их производство. Тогда бы рабочий стал получать столько продуктов, сколько он создал, т.-е. исчезла бы эксплоатация капиталистом рабочего. Социальная история и есть история борьбы за разрешение этого противоречия—борьбы за осуществление тру­ дового принципа меновой ценности. Другие экономические категории являются только дальнейшим развитием основного противоречия. Например, разделение труда и ма­ шины должны бы вести к повышению производительности труда и к накоплению богатства. В действительности же это ведет только к дальнейшему порабощению и обеднению масс, вследствие существо­ вания нетрудового дохода и эксплоатации. Прудон подробно оста­ навливается на социальных последствиях введения машин, на выте­ снении машиной рабочего, на губительном действии машины на ор­ ганизм рабочего и т. п. Далее Прудон указывает, что такое развитие машин и капитали­ стической техники приводит к новому противоречию—капиталисти­ ческая монополия, основанная на здоровом принципе свободной кон­ куренции, приводит к своей противоположности—к господству силь­ ного капитала и поглощению им мелкого и слабого. Разбирая далее другие противоречия капиталистического строя, Прудон приходит к заключению, что все эти противоречия разрешимы лишь после разрешения основного противоречия меновой ценности, ‘когда про­ дукты будут обмениваться по их трудовой ценности. ^ ^ «Экономические противоречия» являются только критикой капи­ талистического строя. Только в следующей своей работе, в соч. «Resume» социального вопроса (1849 г.), Прудон приходит к созданию положительной программы. К тому времени был уже проделан и не-’ удачно закончен целый ряд социалистических опытов, как наследие Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека