NED388732NED

218 ПРУДОН и АНАРХИЗМ. мому. к тому же и условия техники в это время будут таковы, что достаточно будет ничтожнейших человеческих усилий, чтобы удо­ влетворить все потребности человечества. Это, конечно, утопия. Как реально, в условиях реальной эконо­ мической жизни, осуществить идеалы анархизма? На это и отвечают анархические экономические системы, и прежде всего система Прудона. ПЬЕР-ЖОЗЕФ ПРУДОН (1809— 1865). Если непременным признаком анархической догмы считать идею насильственного революционного переворота и свержения власти, а признаком социалистической доктрины—общность имущества,— Прудона нельзя причислить ни к анархистам, ни к социалистам. Сын небогатого пивовара, впоследствии корректор типографии и сам вла­ делец небольшой типографии, Прудон принадлежал скорее всего к мелкобуржуазной среде и, по своему общему миросозерцанию и мо­ рали, не возвышался много над нею. Он не проповедывал ни насиль­ ственных переворотов, не видел в захвате и низвержении власти способа к общественному преобразованию. В то время никто, как Пру­ дон, не высказывал более резко отрицательных взглядов, даже в бран­ ной форме, относительно социалистов. «Общность имущества—есть религия нищеты»—говорит Прудон. — «Социализм—ничто, ничем не был и ничем не будет». «Прочь от меня, коммунисты,—^посылает им брань Прудон,—я чувствую к вам отвращение». И тем не менее, тот же Прудон выдвинул знаменитую фразу—«собственность есть воров­ ство», и вся его система все же принадлежит к системам анар;хиче- ского социализма. В чем же этот социализм Прудона? Сам он говорит, что своей системой он стремится «между частной собственностью и комму­ низмом воздвигнуть иной мир». Как социалист он и начинает по­ этому с критики собственности. Но в этой критике он не желает итти к построению каких либо утопий на подобие распространен­ ных в то время коммунистических утопий Кабе, Р. Оуэна и др., происхождение которых он об‘ясняет «неизлечимою глупостью со­ циализма». Он ищет реальных возможностей и осуществлений нового строя и... создает свою новую утопию. Что такое собственность и почему она воровство? Прудон раз­ бирает теории собственности и вскрывает их несостоятельность. Юристы создали для* оправдания собственности теорию первого завладения. По этой теории, чтобы добывать средства для существо­ вания, человеку нужны орудия и средства производства, в том числе и земля. Вначале никому не принадлежащая, она захватывается для производства всяким, кто может—и в результате в обществе нарождается класс имущих и неимущих. Но право завладения оправ­ дывает собственность только на мелкие участки, которые обраба­ тываются собственным трудом; но чем же санкционируется крупная собственность? Экономисты видят в собственности продукт труда. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека