NED388732NED

ГЛАВА ПЯТАЯ. Прудон и анархизм. Как МЫ видели из предыдущей главы/ общественное движение к половине XIX в. начинает приобретать все более определенный ра­ боче-социалистический характер. Однако, как самое движение, так и создающаяся на почве его идеология не приобрели еще опреде­ ленно выраженного . классово - пролетарского характера. Питаясь своими идейными корнями еще в том наследстве, которое оставила великая французская революция, эти движения 30—40 годов, делаясь все более «социалистичными», пытаются в полной мере использовать для своего социализма государство, то обновленное революцией го­ сударство, на знамени которого было написано «свобода, равенство и братство> и которое еще не успело слишком разочаровать строи­ телей «мирного» социализма. Конечно, это разочарование наступило довольно скоро, но все же здесь еще не было принципиального от­ рицания государства, а только искание его лучших форм, предполо­ жение, что даже при буржуазном государстве возможно социалисти­ ческое строительство и что само государство может помогать и содей­ ствовать этому социалистическому строительству. Таков был, например, преимущественный характер социализма Луи Блана, а также Кабе, для которых их социалистическое строительство рисовалось в рамках и при общении с государственной властью. Таким образом это направление пошло в дальнейшем по линии «государственного» социализма и признания социализмом государства, как важнейшего момента социалистического строительства. Однако, на-ряду с этим направлением в то же время стало выра­ батываться и другое направление, также имевшее идейные корни в великой французской революции, но воспринявшее от нее другие стороны ее идейного наследства. Этой новой стороной идейного бо­ гатства конца XVIII в., перешедшего по наследству к XIX в., явилась идея индивидуализма и свободы личности. Вообще говоря, эта идея имела наименьшее значение в развитии социалистической идеологии. Наоборот, она отчасти даже противопоставлялась социализму, как основная идея буржуазной идеологии, положенная поэтому в основу экономической теории классической школы и либерализма вообще. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека