NED388732NED

204 Н ачало рабочего движения в 1840 г. пишет свое знаменитое произведение' «Путешествие в Икарию», типичный социалистическо-утопический роман. Получив в том же году возможность вернуться во Францию, он издает свой роман вместе с рядом пропагандистских брошюр («Как я стал ком­ мунистом» и др.), а с 1841 г. возобновляет издание своей газеты, но уже с чисто коммунистическим уклоном «мирного», однако; харак­ тера. В законченном виде свое коммунистическое учение Кабе излагает в своем романе, сделавшим на некоторое время его имя чрезвычайно популярным среди парижских рабочих и вообще париж­ ского населения. Основным исходным пунктом для построения системы комму­ низма у Кабе, является критика существующего строя. Он остана­ вливается на существующих имущественных отношениях, в которых видит главное зло современного общественного и политического строя и уничтожение которых является главной задачей нового устройства общества. Главным злом, от которого страдает человечество и откуда, как из «ядовитого яйца», выползали все бедствия,—это неравенство имущественных отношений. Наибольшим злом является право соб­ ственности, право «владеть, распоряжаться и пользоваться для собственных прихотей своим имуществом». Отсюда деньги, как всеобщее олицетворение ценностей и богатства, стали являться отображением центрального зла современного строя. Отсюда возни­ кает общее стремление добывать возможно больше денег* и золота. В современном обществе все пути для этого являются позволительными. Это центральное и коренное зло современного общества Кабе и стремится искоренить новым общественным устройством. В своем романе «Путешествие в Икарию» он описывает переустройство общества из прежняго состояния неравенства имущественных отно­ шений, показывая, как революционным путем общество преобра­ жается и стряхивает с себя прежние путы, превращаясь в общество коммунистическое. Кабе изображает страну, народ который жил на счастливом острове Икарии и раньше имел обыкновенное устройство, со всеми недугами и бедами современного общества. Когда страдания народа дошли до крайнего предела, тогда посредством революции, заговора в духе якобинства и бланкизма, во главе с одним из местных жителей, Икаром, составляется партия, которая захватывает власть и, в конце концов, преобразует политический и социальный порядок. Икар,—сын каретника, впоследствии сделавшийся священником,—изучая условия существования того oбщectвa, среди которого жил, а также изучая вообще социальные науки, пришел к заключению, что вся беда современного общества заключается в частной собственности и в неправильном производстве и распределении общественного дохода. Счастливый случай делает Икара из бедняка богатым чело­ веком; Богатство свое он употребляет на тайную пропаганду учения общности имущества. Когда он образовал вокруг себя определенную партию, он совершает переворот, свергает тирана и избирается Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека