NED388732NED

СОЦИАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЭПОХИ 187 пятых постоянной борьбой с преступным элементом, который дошел до такого состояния, по мнению Фурье, не вследствие морально при­ сущих им качеств, а как результат социальной организации. Таким образол!, первый плод цивилизации—это непроизводительная затрата^ труда. Другая неправильность и невыгодная черта в организации произ^ водственного процесса в современном обществе заключается в рас­ пространенности мелкого хозяйства и мелкого производства как в области торговли, так и в производстве продуктов потребления.- Фурье указывает на массу мелких парцелярных хозяйств, на кото-- рые разбито крестьянское хозяйство во Франции, когда каждый имеет небольшой участок земли, огораживает его забором или рвом и непроизводительно растрачивает на это свои силы. Если объединить все эти мелкие хозяйства в одно, то все процессы производства были бы гораздо выгоднее, так как можно было бы улучшить произ­ водство и избежать массы непроизводительных расходов. Далее Фурье обращает внимание на отсутствие привлекатель­ ности труда в современном обществе. Труд в современном обществе представляется как нечто отталкивающее: мы трудимся не потому, что труд привлекает к себе, а вследствие крайней необходимости— только для того, чтобы получить пропитание. Между тем, по суще­ ству, труд должен привлекать, как здоровая трата нашей трудовой энергии. Поэтому целью будущего устройства общества должна явиться такая организация труда, чтобы труд не возбуждал отвра­ щения, а был забавой и удовольствием, доставлял развлечение и наслаждение. Таким образом, в результате всей своей критической части,. Фурье приходит к заключению, что труд в современном обществе организован неправильно и в современной жизни нет гармонии. Фурье приходит к необходимости выяснить такой строй общества, где бы гармонически об‘единены были все отрасли труда и все про­ цессы производства. Приступая к положительной части своего учения, Фурье вместе с тем дает интересный исторический взгляд на развитие систем на­ родного хозяйства, как на закономерное развитие в целях достиже­ ния гармонического состояния общества. По мнению Фурье, история общественного развития может быть разделена на отдельные стадии и периоды: детства, зрелости и старости. В настоящее время мы находимся лишь в первой стадии, т.-е. переживаем стадию детства и начала развития, при чем эту стадию детства Фурье подразделяет на семь периодов. Первым периодом в истории социального развития человечества является эвдемонизм или райское существование, когда человечество жило в природном состоянии, когда благ природы и продуктов ее было достаточно-для потребления, никто не нуждался в каком-либо усиленном труде, не было никакой конкуренции, никакой вражды между отдельными лицами при получении благ. Впоследствии, благо- Электро ная Научная СельскоХозяйственная Библиотека