NED388732NED

176 СОЦИАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННОЙ эпохи политических террористических мер переходного периода, «заговор равных» стремился к уничтожению частной собственности, к общности земли и имущества. Государственное устройство представляется Бабефу в виде федерации коммунистических общин, с обязательным трудом, с общественной организацией производства и распределения, с осуществлением принципов полной уравнительности. Вообще, идео­ логия Бабефа—идеология бедноты вообще с аскетизмом и уравни­ тельностью, а не идеология пролетариата, как класса. Вот почему Маркс и Энгельс в «Коммунистическом манифесте» указывают, что эта идеология была реакционна по своей сущности. Самая же по­ пытка установить в буржуазной Франции такое коммунистически- бедняцкое устройство была, конечно, обречена на неудачу, хотя дело до восстания не дошло и Бабеф со своими участниками погиб на гильотине. Все упомянутые идеи и движения народного, философского и революционного коммунизма вырабатывались в преддверии революции или в быстром развитии самой революции. Бурный революционный переворот часто ставил весьма остро социальную проблему, но не давал возможности ее осознать и осветить. К тому же социальные противоречия нового общества, только что вскрытые революцией, не давали еще материальных возможностей такого осознания истори­ ческого процесса. Феодально-землевладельческий строй был похоронен, но масса населения все еще была связана с земледельческим трудом, промышленность, в особенности во Франции, развивалась сравнительно слабо. Тем не менее постепенно начинает намечаться новая черта гря­ дущей эпохи—ее «индустриализм», т.-е. развитие новых капитали­ стических форм промышленности. Для разрешения социального вопроса и для построения его перспектив открывается новый материал. Эко­ номическая мысль,* с одной стороны, пытается ставить социальную проблему уже на научную почву анализа исторического развития общественных форм, хотя, с другой стороны, все еще не может отказаться от старых «утопий», т.-е. построения планов обществен­ ного переустройства не на основании данных о законах обществен­ ного развития, а на основании субъективных беспочвенных и общих соображений. Таким образом, новейшая история социалистической мысли от­ крывает эпоху «великих утопий». Во Франции этой эпохе почву под­ готовляет революция с ее острой постановкой общественной про­ блемы; в Англии—быстро развившийся новый фабрично-капиталисти­ ческий строй, также быстро обостряющий социально-экономические противоречия. Но так или иначе, политическая и промышленная ре­ волюция уже были пережиты. И новая эпоха социалистических исканий отличается в противоположность предыдущему периоду уже не революционными стремлениями, а мирным характером. Плеяда великих утопистов—С.-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн—уже не револю­ ционеры в духе Мелье, Бабефа, а мирные исследователи и мечта- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека