NED388732NED

174 СОЦИАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННОЙ эпохи в переходный момент разрушения старых феодальных форм и первых шагов нового капиталистического строя. Отживающий феодальный строй приносил массу бедствий бедному крестьянству, но и новый нарождающийся строй имел мало положительных сторон. Критика Мелье поэтому одинаково жестоко нападает как на старых, так и на новых господ—^да и понятно, почему: потому что и тот и другой строй основаны одинаково на несправедливом и тяжелом угнетении бедных богатыми, власть имущими—королями, дворянством, аббатами, чиновниками. Эта критическая часть ♦Завещания» может считаться наилучшей по силе и красочности. Правда, Мелье не достигает здесь каких-либо исторических научных обобщений, но все же одно обобщение Мелье представляется, особенно замечательным, сравнительно с его пред­ шественниками. Нарисовав мрачными чертами бедствие народа, т.-е. преимущественно своего народа, Мелье расширяет разрешение этой проблемы до степени универсальной проблемы. Он призывает все народы к объединению в борьбе против угнетателей: все народы должны забыть распри между собою и обратить свою ненависть про­ тив своих угнетателей, против надменной и гордой расы людей, ко­ торые отнимают лучшие плоды их трудов. Когда этот общественный строй будет уничтожен, можно будет приступить к созданию нового общества. Впрочем, эта положительная часть «Завещания»—описание буду­ щего строя—представлена у Мелье более слабо и в общих чертах. В основу общественного строя Мелье кладет прежде всего принцип общего равенства. Чтобы фактически его достигнуть, уничтожается главное зло — частная собственность. Все имущество принадлежит всему обществу, но зато оно возлагает на каждого обязанность труда. Все жители городов или деревень живут и работают совместно, одинаково питаются, одинаково одеваются. Религия становится не­ нужной, заменяясь чисто нравственным учением справедливости и братства. Образование все получают одинаковое за общественный счет. Семейные отношения и брак основываются на свободной склон­ ности. Политический строй—свободная федерация общин. Таков этот довольно примитивный коммунизм Мелье в его, напи­ санном для крестьян, «Завещании». Вся фигура Мелье вообще встает перед нами не столько, как фигура убежденного социалиста, а как фигура пламенного революционера, призывающего к убийству тиранов, и только весьма примитивно он мыслит о путях и возможностях разрешения социальной проблемы. Если посмертное, пропитанное ядом горести и ненависти «Заве­ щание» Мелье было написано им для бедных крестьян, то во фран­ цузском высшем обществе того времени «вольные» идеи социализма нашли выражение в занимательном утопическом романе В е р р а с а д*А л л е, написавшего в 1675 г. знаменитую «Историю северамбов». Было бы совершенно лишне излагать здесь сложную экзотическую фабулу этого романа. Экономическая фантазия его сводится к опи- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека