NED388732NED

160 ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ И СИСТЕМЫ СОЦИАЛИЗМА В ТОМ числе и у утопистов (Родбертус, С.-Симон, Фурье). Но все же у последних как анализ и критика существующего строя, так и установление путей его дальнейшего развития исходит не столько из выявленных «законов» развития, сколько из субъективно-построен­ ного идеала общественного строя. Вот почему, собственно, научная догма социализма, как она нашла себе законченное выражение у Маркса, содержит почти исклюг чительно научный анализ капиталистического общества, а не какие- либо утопические планы будущего устройства социалистического общества. Если Т. Моор, Фурье, Оуэн и др. занимались, главным образом, вырисовкой планов, фасадов и пейзажей будущих фалант стер и социалистических колоний, то у Маркса в его «Капитале» об этом нет ни слова, а речь идет исключительно о буржуазном строе. И тем не менее «Капитал» гораздо более социалистичен, чем «Утопии» и «Новые миры» Моора и Оуэна, так как он дает строго научные доказательства неизбежности кризиса капиталистического общества, его крушения и перехода к обобществленному хозяйству. Итак: общественно-философское миросозерцание — система обще­ ственного устройства—общественно-политическое движение для дости­ жения этого устройства — научная догма, обосновывающая предыду­ щее—таковы основные грани этого сложного понятия социализма. По­ нятно, что все они нераздельно спаяны друг с другом. Реальная экономическая жизнь, ее противоречия, осознаваясь, приводили к выработке определенного социально-философского миросозерца­ ния, философской доктрины экономического или исторического ма­ териализма. Она давала возможность теоретического построения иной, противоположной действительности, системы общественного устройства. Носителями этой идеи общественного переустройства должны были сделаться классы, заинтересованные в этом , пере­ устройстве. Отсюда возникает общественное движение с целью реа­ лизации этой новой системы. Это движение в самом себе выраба­ тывает средства и пути осуществления своих целей, и в этом от­ ношении осознание всего процесса научной догмой существенным образом помогает и самому движению—с пути утопий и утопиче­ ских попыток вступить на путь реальной, но строго рассчитанной и обоснованной деятельности. В нашем изложении мы, конечно, не можем обнять всю догму со­ циализма с указанных четырех сторон: и ее общественно-философские обоснования, и планы ее общественного устройства, т.-е. собственно социалистическое строительство, и .историю социальных движений. Мы остановимся лишь на четвертой стороне социализма—на эконо­ мической доктрине его, и остальных моментов будем касаться лишь постольку, поскольку они важны для освещения экономической доктрины. С и с т е м ы с о ц и а л и з м а . Социализм, как положительная эко­ номическая система, представляет такой хозяйственный строй, ко­ торый характеризуется общественной собственностью на орудия и Электрон ая Научная СельскоХозяй твенная Библиотека