NED388732NED
150 ВОЗРОЖДЕНИЕ АБСТРАКТНОЙ; ЭКОНОМИИ* жение. «Математики», как Джевонс, ' Парето, Панталеони, Эджеворт, Кассель, и особенно Вальрас и др., наполняют свои труды более или менее сложными математическими' вычислениями, до высшей мате матики включительно. Некоторые из них пытаются в этих формулах выяснить зависимость лишь отдельных моментов (Джевонс), другие, наоборот, обнять в них общую взаимную зависимость всего народо хозяйственного процесса (Вальрас, Парето). При этом у некоторых увлечение высшими математическими формулами доходит до того, что сами же их коллеги называют их книги «трудно понятным аппа ратом за семью печатями» (Кассель о Вальрасе). .Итак, новейшая «гедонистическая школа» в двух главных своих направлениях пускается или в тончайший психологический анализ или в не менее тонкий математический анализ экономической дея тельности человека. Что же положительного вносят эти авторы в результате своих изысканий в экономическую науку? Считается, что абстрактная экономическая теория достигла у теоретиков австрийской школы высшего своего развития, даже большего, чем у Рикардо. В этом отношении гедонисты являются действительно дальнейшими развивателями классических абстракт ных принципов. И даже нужно сказать, что в отношении новизны самых принципов они сделали не слишком много. Основной и исход ный их принцип—гедонистический принцип—ео1ь ничто иное, как эгоистический принцип классиков. Правда, как указывают сами гедо нисты, если даже признать, что они лишь продолжают развитие того, что открыто было классиками, все же в этом отношении они ушли вперед очень значительно. То, о чем классики только говорили в общей форме, гедонисты доказали, притом доказали часто строго математически. Например, классики выдвигали, как общий принцип бла готворность экономической свободы и конкуренции, но вовсе не исследовали причин этого явления. Новая школа не только объясняет причину этого, но и обнаруживает в точных выражениях количе ственные проявления этого принципа в экономической жизни. Эта причина лежит в стремлении каждого к максимуму удовлетворения своих потребностей при минимуме затрат и в условиях реальной жизни это находит в количественных соотношениях обмена хозяй ственными благами. Однако почему же классики не могли дойти до столь же бо гатых и точных выводов, как новая школа? Мы поймем это, если обратим внимание на те цели, которые ставили классики для эконо мической науки, исходя методологически из своих общих принципов. Эти принципы индивидуалистического и личного характера были для них все же лишь подходом для разрешения общих народо-хозяйствен ных проблем экономической науки. Правда, самая экономическая жизнь и интересы общества представлялись для классиков лишь арифметическою суммою интересов и действий отдельных членов. Но, тем не менее, самой задачей своих исследований лучшие классики ставили не исследование экономической жизни и деятельности отдельных хозяйств и .членов общества, а общехозяйственные Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy