NED388732NED

g бВЕДЁНИЁ не интересуют меркантилизм, ^и в условиях производства он ёЩё не ищет корней социальной проблемы и ее разрешения. Столь же универсальной является система физиократов, которая Кладет в основу разрешения социального вопроса благосостояние, получаемое через земледельческий труд и земледелие. Этим физиокра- тизм, Как научная система, основанная на производственной идее, резко отличается от меркантилизма, как системы торговой. Но корень йтих производственных условий, определяющих социальную про­ блему, физиократизм ищет только в условиях земледельческого производства/ Наконец, третья система политической экономии по классифика­ ции А* Смита) промышленная система является также универсальной и производственной системой. Но она считает источником благо­ состояния нации уже не только один земледельческий труд, а всякий труд вообще, почему выдвигает требования промышленной свободы, свободы труда, свободы конкуренции и предпринимательства. Иное содержание кладется в основу системы национальной поли­ тической экономии. Эта система возникла под влиянием историче­ ской школы в Германии и разрешает социальный вопрос примени­ тельно к тем или иным условиям; историческим, бытовым, нацио­ нальным данной страны и эпохи. Эта система не является универ­ сальной, и ее задачи практически отличаются от таковых в предыдущих системах, так как ее требования, предпосылки и выводы касаются, только определенной страны и эпохи. Все эти системы объединяются в том отношении, что разрешение* социально-экономического вопроса и об*яснение социальной проблемы, они думают найти на почве существующих основных социальных: отношений, без коренного изменения общественного строя, т.-е. прежде* всего без уничтожения классового строения общества и без уничто­ жения экономической эксплоатации одного класса другим. Эти системы понимаются поэтому, как системы так наз. «буржуазной» по­ литической экономии. За последнее время, впрочем, среди этих си­ стем выдвигается новая система, так ш з, «абстракт'ной» полити­ ческой экономии. Исходя из некоторых универсальных, абстрактных идей (потребность, общее благо и т. п.), эта система пытается дать научные положения, представляющие, по ее мнению, абсолютные, чи­ стые «экономические» идеи, применимые безотносительно во всякой среде и эпохе; научное признание их стоит вне и выше каких-либо практических проблем разрешения социального вопроса. Ниже мы увидим, насколько действительно экономическая мысль этой школы может достигнуть таких «абсолютных» истин. Но, во всяком случае, мы увидим также, что и эти «абсолютные» истины являются лишь теоретическим обоснованием разрешения социального вопроса в духе той же «буржуазной» экономии, как и в классической школе. В противоположность этим системам и параллельно им, в развитии экономической мысли выдвигаются экономические системы как системы, основанные на универсальной же идее закономерности Электронная Научная СельскоХозяйственная Библ отека