NED388729NED

ТОРГОВЛЯ и ГОРОД в ЭПОХУ ФЕОДАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА 107 феодального натурального хозяйства и разделения труда, шло у нас гораздо более медленно и менее интенсивно, чем на За- даде. Тогда как в Зап. Европе уже к X I I —Х Ш вв. на общем фоно феодально-вотчинного хозяйства начинают выделяться города, как промышленные центры, выполняющие громадную историче­ скую, экономическую и политическую миссию борьбы против натурально-хозяйственной замкнутости и разобщенности феода­ лизма и борьбы за экономическую и политическую независи­ мость, у нас город как промышленный центр играл гораздо более подчиненную роль и не создал законченной «эпохи» в раз­ витии народного хозяйства, как второй этап разложения фео­ дального строя. Промысловые занятия, возникающие в недрах первобытного натурального хозяйства, еще долгое время не вы­ деляются из него на основе общественного разделения труда в специально городские промышленные профессии^ Приведенные выше лингвистические указания на наличность промысловой переработки продуктов еще в хозяйстве прасла- вянской эпохи не дают указаний па наличность специальной хозяйственной организации этой обработки, т. е. в какой мере она существовала в пределах и недрах натурального сложного хозяйства или экономически и социально выделялась в виде отдельных промыслов. Наоборот, можно думать, что мелкое хозяйство при невысоком уровне потребностей сохраняло самбудовлетворяющнйся характер и мало нуждалось в хозяйственных услугах специальных ре- ремесленников. В то же время крупное вотчинное хозяйство как частновладельческое, так особенно монастырское, не только в значительной степени удовлетворяло всем своим потребностям в изделиях, даже сравнительно сложных и тонких,, но могло и само сбывать свои продукты промысловой обработки на город­ ской рынок. Таким же относительно технически-высоким харак­ тером своих промысловых отраслей^ служащих в первую очередь для удовлетворения собственных потребностей, отличалось осо­ бенно монастырское хозяйство^ которое по необходимости зани^ малось, обслуживанием церковного обихода и сравнительно более сложных нужд монастырского хоз.чйства. Но Иногда эти изделия монастырей, даже весьма простыв, производились со специаль­ ной целью продажи и сбывались в городах (копытце, т. е. чулки, и другие «роучьная дела», т. е. рукоделия, сбываемые иноками Печерского монастыря в городах па продажу). Таким Э ектронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека