NED388670NED

Хозяйств. посл4дств1я разрушен1я общины. 283 Такимъ образомъ, бдижайш1я агрикультурныя улучшен1я могутъ быть совершенно удобно осущ,ествлены безъ всякой ломки существующихъ общинныхъ порядковъ. Но кто по­ ручится, что современемъ необходимость не укажетъ поду­ мать объ отрубахъ? Если бы такой переходъ понадобился, община ни въ какомъ случа'Ь не послужитъ для него пре- пятств1емъ. Двумя третями голосовъ она можетъ ввести у себя какой угодно порядокъ землепользовашя и всяшя же­ лательный системы хозяйства. Она приступить къ этимъ перем'Ьнамъ въ самое подходящее и удобное для нея время и осуществить ихъ съ ‘наибольшей практичностью, съ соблю- дешемъ вс^хъ затронутыхъ интересовъ, между т^мъ какъ наши правители насильственно заставляютъ общину пере- д'йлывать вс'й свои порядки въ такой моментъ, когда она не чувствуетъ въ томъ ни мал'Ьйшей надобности. Прусское правительство им'Ьло основаше сп-Ьшить со своими аррон- дирован1ями, потому что одновременно совершалось осво- божден1е крестьянъ отъ крепостного строя, вносившее пол­ ный переворотъ въ область земельныхъ отношенШ. А у насъ чтб? Нельзя привести абсолютно никакого довода въ пользу необходимости немедленно пускать въ ходъ приду­ манную г. Столыпинымъ затЬю. Напротивъ, Bct соображешя здраваго смысла и политическаго. благоразум1я говорить въ пользу той мысли, что сначала следуетъ дать Россш время перейти отъ нынешняго рабства къ свободе, очиститься отъ скверны всяческаго самовласт1я и произволй 1 , отъ военныхъ положешй и скорострельныхъ судовъ и no-iDMb уже на освобожденной отъ этихъ губительныхъ плевелъ почве на­ чать насаждать улучшенный формы землевладешя и усовер­ шенствованные агрикультурные порядки. «Семь разъ примерь, одинъ разъ отрежь»,—гласить на­ родная мудрость,—а у ^асъ теперь сначала отрежутъ, а потомъ начнутъ примеривать, когда уже будетъ поздно. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека