NED388461NED

48 — ' устройства сощалистнческаго фаланстера, а организуй пролстар1атъ п пробу:кдаи въ немъ классовое самосозпа- 3iie\ Говорятъ: спустись съ пебесъ на землю, оставь до поры до времени «пеур^заиные лозунги» и отстаивай «свободу коалпщй». Но валено^— есть ли у подобпыхъ призывовъ фактпчсс1ля ocnoBaiiijr, но у пихъ есть своя логика. ’ Но, вотъ, прпзывалъ некогда Писаровъ Щедрина: бросьте «нтЬты невпппаго юмора» и занимайтесь лучше естественными пауками. Или призывалъ но такъ давно’ Петръ Струве: бросьте политику и салсайте капусту. Или д'Ьлаетъ Огаповск1й свой вышеописанный прпзывъ.—- Не валено, серьезны лн всЬ эти призывы, и о какнхъ именно предметахъ говорятъ они. IIo валшо, что пред­ меты эти ^относятся къ различпымъ логичоскпмъ катого- р1ямъ, лолеатъ въ разлпчпыхъ плоскостяхъ. Й никакой логики хгЬтъ въ подобиыхъ нризывахъ. Ибо никого нельзя просто на просто «призывать» ьъ oiptmcniio отъ соб­ ственной личности. ИСЛ 1 /ЗЯ говорить поэту: по будьте пмъ, а будьте хпмпкомъ. Нельззе говорить гралсданииу: персстапьто быть ши>, а будьте обывателоыъ. Нельзя гово 1 )ить сод1алисту: оставьте соц1ализмъ и изыскивайте пути къ экономическому прогрессу въ бурлсуазпомъ стро'Ь.* Необходимо, чтобы меш 1 : правильно поняли. Соц1а- лпсту свойственно, какъ и всякому другому, откликаться на призывы: курите папиросы «Кадо», слушайте сиьй1)0- nin Бетховена, изучайте римское право. ТЪмъ бол'Ьо свойственно созцалпсту— отзсликаться 3ia призывъ зсъ з^уль- турз 1 ^просв'Ьтнтслыюй рабогЬ и къ содЬйств1ю экономи­ ческому росту страны. Но вмЬстЬ съ тЫъ необходимо отдавать себЬ ясный отчотъ въ томъ, что все это— лвле- зпя и д'Ьла совс'Ьмъ пныхъ категор1й, логически но свя- заниыхъ съ соц 1 *алпстической работой, кпкъ таковой. Все это мо:кстъ быть только вмгьст^ь съ со 1 цалпзмомъ, Электронная Научная СельскоХозяйственная Биб иотека