NED387669NED
не как проступок гражданский, а как уголовное преступление. На значаются строжайшие наказания за прием беглых крестьян. В 1590—93 г. для лучшего контроля за крестьянами была произведе на первая перепись; в 1646 г. производится новая перепись, со провождаемая многознаменательным обещанием : «как крестьян и бобылей (т. е. сидящих у них рабочих) и дворы их перепишут, и по тем переписным книгам крестьяне и бобыли и их дети и братья и племянники будут крепки и без урочных лет» (т. е. без права давности в случае бегства). В соответствии с этим Уло жение 1648 г. отменяет «урочные лета» по бегству крестьян. Русское крепостное право, сложившись поздно, вылилось з а то в институт гораздо более принижавший личность человека, чем аналогичный институт на Западе. Заметим здесь, что при изуче нии аграрного строя Запада, необходимо отличать территорию прежней Римской Империи, Западную Европу в узком смысле, с ее старинной культурной почвой, где социально-экономическое развитие сложилось переплетением элементов римского аграрного строя с новыми германскими элементами, и Среднюю Европу на во сток от Эльбы, где германцы подчинили себе славянские племена, образовав два крупных государства, Пруссию и Австро-Венгрию. В социально-экономической жизни Римской Империи боль шое значение имело рабство, и хотя к моменту ее падения рабство в сельских условиях, как мы указали, находилось в процессе пре образования, но оно еще далеко не было изжито. Юридическое по ложение отдельных частей сельского населения было различно. Германское нашествие еще увеличило это разнообразие, ибо сре ди покоренного населения поселились массы германцев, первона чально свободных зелшедельцев, но постепенно также впадав ших в зависимость от землевладельцев. В связи с этим мы в те чение раннего средневековья наблюдаем, что крестьянства, как со словия, еще нет, оно в пределах почти каждого селения распада ется на множество трупп существенно различного юридического положения. А кроме того, в виду феодальной раздробленности Ев ропы, в каждой небольшой провинции господствуют свои обычаи «кутюмы», регулирующие взаимоотношения землевладельцев и, сидящего на их земле, населения. Однако, поскольку к исходу средневековья замечается слияние этих различных элементов в одно крестьянское сословие, вилланов, это слияние происходит на признании их крепости земле, но не лицу. В этом направлении по ложение бывших рабов подымается, а бывших свободных людей принижается. Люди там не продавались, продавалась земля вместе с повинностями людей, с этой землей связанных. Крепостной вла дел имуществом, которое, несмотря на некоторые ограничения, бы ло все-таки его имуществом, а не имуществом сеньора. Повинно сти крестьян были тяжки, а подчас даже унизительны, но рассма тривались как эквивалент за пользование землей. Позже сложив- 24 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy