NED387657NED

— 2Г — бочихъ. Оуэнъ обладалъ талантомъ влшть на людей: и подчи­ нять ихъ своей вод^, но воля его была направлена не на лич­ ные, а на обпце интересы. Однако въ то же время Оуэнъ отнюдь не быль сильнымъ мысли- телемъ, и ему мен^е всего были свойственны, въ умственной области, ген 1 альность, творческШ полеть воображен1я. Онъ быль разсудочной натурой, и такимъ же духомъ рацюнаяизма были проникнуты его планы будущаго общественнаго устройства, вы- текавш1е йзъ вс 1 ми признаваемыхъ безспорными посылокъ. Ни­ кто не отрицаетъ высокой ценности добродетели. В м есте съ темъ, очевидно, что блатородяыя свойства человеческой природы не могутъ развиться, если сощальныя услов!я поощряютъ по­ роки. Значить, нужно создать так!я услов!я общественной жизни, при которыхъ пороки не могли бы развиться, а добродетели встречали опору въ сощальной среде. Корнемъ всехъ пороковъ является, по общему мнен 1 ю, се-: бялюб1е, въ свою очередь проявляющееся наиболее резко въ области хозяйственныхъ интересовъ. Поэтому, чтобы создать добт родетельнаго человека, нужно сделать невозиожнымъ проявле- Hie хозяйственнаго эгоизма. ^ ^ г А для этого нужно, чтобы исчезла частная собственность, что­ бы человекъ ничего не могъ называть свопмъ— только въ этомъ случае для развшгя хозяйственнаго эгоизма не будеть почвы, и хозяйственный эгоизмъ погасяетъ самъ собой. Но одного этого мало,— нужно, чтобы въ общественной жнзнн исчезли как1е бы то ни было поводы къ развитйо-дурныхъ свойствъ: въ человеческой природе.: Всякое неравенство шггаетъ' зависть и вражду. Поэтому^ кроме, уничтожешя частной собственности, необходимо уничтожить и неравенство въ другихъ областяхъ че­ ловеческой жизни— не должно быть правительства, хотя бы. и выборваго, а значить, не должно быть И; государства. Такимъ логическимъ путемъ Оуэнъ приходить къ своимъ кооперативнымъ, какъ онъ ихъ называетъ, общинамъ, представляющимъ крайнее развийе 'ф’едералистическаго коммунизма. • Весь ходъ мыслей Оуэна былъ очень последователенъ, и н и - ' сколько не удивительно, что отецъ кооперащи твердо веридъ въ разумность своего п.чана общественнаго устройства, верилъ настолько непоколебимо, что. одно изъ своихъ сочиненШ онъ оза- Эл ктронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека