NED387657NED

^ 286 — это было столько же хозяйственнымъ, сколько и нравотвенао-рели- познымъ. Долгов время оно сохраняло этоть хараюгеръ; до изнЬст- ной степени сохраняета и теперь, хотя, конечно, въ гораздо мень­ шей степени. Выражается это очень наглядно въ томъ, что и теперь во глав^ большинства райффейзеновскихъ союзовъ стоять люди, которые непосредственныхъ выгодъ отъ этихъ союэовъ не получа- ютъ,— духовенство, богатые зёмлевлад'Ьлыщ, учителя и т. д. Капи­ таль этихъ союзовъ первоначально также получался преимуще­ ственно на. благотворительной основ-Ь: путемъ ссуды его богатыми менами общины. У Райффейзена также была своя утопия, какъ и у Оуэна, но утопш совершенно иного рода. А именно, по словамъ его близ- каго друга Нагеля, Райффейзенъ «разсматривалъ свои товари­ щества, только какъ средство къ дрстижешю гораздо бол'Ье вы­ сокой цйли. Ему рисовалась впереди реформа оовременнаго обще- ственнаго строя на оенов’Ь Д'Ьятельнаго Христианства. Товарище­ ства жо казались ему этапомъ на. пути къ этой . ц'Ьли, къ орга- Ш1зац1я братскаго, христ1апскаго общежиия». Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека