NED387657NED

— 14 — влечете icb отдыху, отвращенш къ хозяйственному труду, л-Ьноста. Само по себ^ упражнеше мышдъ и нервовъ, равно какъ и всякая другая нормальная деятельность, органрвъ нашего тела, не только не доставляетъ человеку страдашя, но вызываеть лр1ят- ныя ощущешя. Почему же въ наше время человекъ обычно избе- гаетъ хозяйственпаго труда и исполняетъ его только прдъ давле- ше»№ внешней необходимости? Потому,, что въ наше время .рбстаповка хозяйственпаго труда непр1ятна и не эстетична. Если хозяйственный трудъ будеть происходить въ иной обстановке, и если родъ труда будеть свободно выбираться человекомъ подъ вл!яшемъ внутренняго влечешя, то этоть тру;<П^ станеть доставлять человеку такое наелай:ден1е, какое современному человеку доста- в*тяють спортъ II разныя физическ1я игры; разве хозяйственны!! трудъ по самой своей природе менее пр1ятенъ, чемъ спортъ ? То, что теперь называютъ леностыо, является, следовательно, не чемъ инымъ, какъ возмуш,ешемъ нашей природы противъ той обстановки хозяйственнаго труда, которая создана современнымъ обществен- иымъ устройствомъ> Въ фаланге влечете къ свободному, пр1ят- ному труду явится стимуломъ небывалаго напряясеп1я труда, кото­ рое теперь достигается только во время физическихъ ш^ръ и спорта. Точно такъ же честолюб1е, жажда первенства, зависть, который теперь являются источникомъ столькпхъ несчаст1й и такой вражды между людьми, будуть въ фаланге только содействовать повы- uieiiiro производительности труда. Скупость въ наше время счиг тается отвратительиымъ порокомъ и вредить хорош 1 шъ отноше- ^ гиямъ между людьми. Въ фалангЬ скупость никому вредить не будеть II явится полезной общественной силой, какъ противовесъ чрезмерной жажде чувственяыхъ наслажден1й и какъ стимулъ къ накоплешю капитала. , Само собою разумеется, что при гармоничиомъ устройстве фа­ ланги и отсутствш внутри ея какихъ бы то ни было элементовъ насил1я и принуждеп1я необходимость въ особой правительственной власти совершенно отпадаетъ, равно какъ и потребность въ суде, лолпцш, пойске и т. д. Въ фаланге нетъ поводовъ къ преступлег нщмъ, ибо всяшц свободно сл^Ьдуеть своимъ влечешямъ. Такъ рисуеть Фурье жизнь въ фаланге, которая представляется ему в еч ш м ъ празднпкомъ, радостной и свободной игрой сшгь, прнсущнхъ нашей природе. Государство исчезпеть, исчезнуть и Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека