NED387657NED

— 13 — основаши свободнаго обли^на. Внутри фаланги rocnoAcaByerb <;а- иая широкая свобода въ выбора saHAiTH и рода труда. Дости- гается это дтутемъ придан!я всякому труду возможно больше!! привлекательности. Трудь исполнлет<сл обширными, свободно обра­ зующимися группами рабоч1шь, въ прш иой и эстетической обста­ новка. Каждый получаеть за свой трудъ определенную плату, которую свободно расходуеть по своему усмотр^шю. Кроме того,^ получаеть особое вознаграждеше кашп'алъ и таланть. Вознагра- ждеше капитала, съ точки зр>ен!я Фурье, нисколько не нарушаеть. принципа равноправности всехъ членовъ фаланги, такъ какъ въ. фаланге всяк1й можеть быть капиталистомъ: вознаграждеше труда- настолько обильно^ благодаря чрезвычайно высокой производи­ тельности труда, .что рабочему трудно потребить весь свой зара- ботокъ, который в превращается имъ въ капиталь. Кроме того, не нужно упускать изъ виду, что самый трудъ въ фаланге, п» представлешю Фурье, является наслаждешемъ, а не тягостнымъ. усил1емъ, предпришшаемымъ ради необходимости заработать сред­ ства къ Ж1ИНИ, какъ въ наше время. Поэтому особое возна.^- граждеше капитала никоимъ образомъ не можеть получить харак­ тера эксплоатацш однихъ членовъ общества другими, какъ въ. современномъ обществе. ' Основная идея Фурье заключается въ томъ, что в се человече- ек1я страсти и влечен1я по самой своей природе содействуютъ общему преуспеянгю л счасттю. Бели въ настоящее время обще­ ству приходится бороться съ естественными влечешями человека, то это лишь благодаря крайней неудовлетворительности обществен- наго устройства. Страсти и влечетья суть нечто данное человеку о гь природы п неиз»1енЕде. Напротивъ, устройство общества МО-- жетъ быть изменено человекомъ. Поэтому не влечен!я человека должны быть приспособляемы къ общественному устройству, а втб- последнее должно быть прпспособ.тяёмо къ человёческимъ в л е- чешямъ и страстямъ. : ' Фаланга и представляетъ собой такой (ющальный строй, въ; которомъ все человечесюя страсти, имеющ1я теперь разруши­ тельный характеръ, вредящ!я обществу, получать оадидательный характеръ, будутъ служить на пользу общества. Возьмемъ, напри-: меръ, то естественное влечеше человека, которое более всего- препятствуетъ хозяйственньгаъ успехамъ современнаго человека,— Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека