NED387399NED
зованным, вдумчивым человеком, который, приукрашивает, как все утописты, воображаемое будущее, но дает в основе ценный мате риал для изучения этой идеологии. Он пишет искренне о том, во что верит и чего желает. Это придает его утопии бесспорный ин терес» *. Вкратце суть этой работы состоит в том, что герой произведе ния — видный советский работник, интеллигент и социалист по убеждению — Алексей Кремнев, покинув душную аудиторию Поли технического музея и прибыв домой, глядя на портреты Томаса Мора, Фурье, Чернышевского, Герцена, Плеханова и погрузившись в вос поминания, очнулся в 1984 г. и перед ним предстала Москва, какую хотел бы видеть мечтатель через 65 лет. Нет возможности здесь излагать все перипетии утописта, много там неприе.млемого, но много интересного. Прежде всего, сама Москва стала очень маленькой, в ней живет всего 100 тыс. жителей, но это город-парк. А куда же делись заводы и фабрики? Они все перемещены в деревню. Произошла интеграция аграрного сектора с индустриаль ным. Автор оказался в крестьянской республике, построенной на последовательно кооперативных началах. Здесь процветают наука и искусство. Крестьяне собирают урожаи по 500 пудов с гектара, то есть по 80 центнеров. Наука и техника достигли такого уровня, что человек стал регулировать погоду и вызывать при необходимости дождь. На западных границах создана завеса из сильных электро магнитов, и когда немецкие армады с тучами сама 1 етов и танков попытались напасть на республику, то в несколько часов они были сдуты как ветром и уничтожены. Автор считает, что он имеет дело с советским общественным строем крестьянских Советов. Он говорит, что здесь ценится «идея непосредственной ответственности всех органов власти перед теми массами или учреждениями, которые они обслуживают». В сельском хозяйстве крупное кооперативное коллективное производство сочетается с семейным хозяйством. Промышленность представлена крупной индустрией с очень емким крестьянским коо перативным рынком. Автор пишет: «В прежнее время весьма наивно полагали, что управлять народнохозяйственной жизнью можно только распоряжаясь, подчиняя, национализируя, запрещая, приказыйая и давая наряды. Словом, выполняя через безвольных исполнителей план народнохозяйственной жизни... Методы этого рода нами давно заброшены, как в свое время были брошены катапульты, тараны, сигнальный телеграф...» Главное автор видит в стимулировании народнохозяйственной жизни. Отдавая должное планированию и организации, он считает, что главное состоит не в том, чтобы разработать, а в том, чтобы осуще ствить планы, ибо «экономическая политика есть прежде всего искус ство осуществления, а не искусство строить планы». Даж е из отдельных отрывков видно, что в этих крестьянских утопиях, наряду с положениями консервативными, немало здравого смысла. Теперь о главном в научном наследии А. В. Чаянова. Это глав ное, очевидно, состоит в теории крестьянского хозяйства как ос новной ячейки некапиталистической экономики, в роли кооперации и в оптимизации всех хозяйственных решений. * Кремнев И. Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской Утопии. М.: Госиздат, 1920. С. 14. 13 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библио ека
RkJQdWJsaXNoZXIy