NED385121NED
153 довательно, и эксплоатащя одними членами общества дру- гихъ. Ол'Ьдовательно, не нужно проектировать земельную реформу такимъ образомъ, какъ если бы дЪло шло объ идеала. Идеаломъ является сощализмъ; уравнительное же землепользовате не им^етъ смысла при сощализмЬ, а при капиталистическомъ, или, вообще, товарохозяйственномъ стро'Ь, оно во всемъ своемъ объема недостижимо. Съ этой точки зрЪтя мы легко поймемъ ощибочн^сть,- несогласованность съ сощалистическимъ идеаломъ всЬхъ та- кихъ конструкщй, какъ право на землю и т, п., >ч^Ьмъ очень увлекаются за посл’Ьднее время мног 1 е сощалисты- револющонеры. Право на землю есть еще болЬе несосто ятельная идея, Ч’Ьмъ право на трудъ. Что касается этого посл'Ьдняго права, то Каутсгай вполн'Ь убедительно пока- залъ ^ всю внутреннюю пустоту соответствующей идеи, увлекавшей французскихъ сощалистовъ 40-хъ годовъ. При капиталистическомъ строе это право неосуществимо, при сощалистическомъ же отпадаетъ всякая надобность въ его осуществлети. То же нужно сказать и о «праве на землю», съ темъ добавленьемъ, что въ праве на земле заключаются элементы, прямо враждебные сощализму. Г. Черновъ, одинъ изъ руководящихъ теоретиковъ сощ- алистовъ-револющонеровъ, даетъ такое определен 1 е «права на землю»: «Общенародным права на землю суть, иными словами, общегражданск 1 я права. Это значитъ, что за каж- дымъ гражданиномъ признается равное право на землю^ иначе сказать, право отдельнаго гражданина ограничи вается так 15 мъ же равнымъ правомъ другого гражданина»; Вместе съ темъ, онъ сочувствено цитируетъ следующее слова Чернышевскаго, поясняюпця смыслъ этого права; «Я^— сынъ моей родины— этого довольно, родина посту- паетъ со мною какъ мать: она даетъ мнё прштъ, она даетъ мне наследство, достаточное для моего- существо вания, если я буду имъ пользоваться; я получаю уча- стокъ изъ государственной собственности. Все дети равно милы ей— я получаю столько же, сколько мои братья». Итакъ, за каждымъ гражданиномъ должно быть приз нало равное право требовать себе въ пользован 1 е землю. Не забудемъ, что въ данномъ случае Черновъ хочетъ фор мулировать обпцй правовой принципъ, своего рода есте- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy