NED383537NED

125 делает Бринкман, и в обоих случаяах д а н н о й является география цен, а искомой — география производства. Однако, такая постановка вопроса достаточна только для чисто'прикладного учения об организации хозяйства. Инди­ видуальному хозяйству, конечно, цены даны, й надо лишь уметь к ним приспрсоблять свою организацию. Другое дело в теории,, выясняющей народнохозяйственный механизм. Здесь недостаточно показать, как при установившихся це­ нах будет формироваться строй сельского хозяйства. Надо также выяснить, как в связи с производством течет само ценообразование, поскольку между этими процессами су­ ществует взаимодействие и взаимозависимость. Нельзя считать производство простым следствием цены, потому что и сами цены в известной степени обусловлены строем ,про­ изводства. Не падают же цены с неба, чтобы регулировать производство; они образуются вместе с производством, взаимодействуют и уравновешиваются с ним. ' Здесь опять-таки приходится констатировать, что но­ вейшая немецкая теория сделала шаг назад после Тюнена. У Тюнёна мы видели стремление связать с.-х. экономическую доктрину с общими политико-экономическими положениями и, не ограничиваясь простым конструированием штандорта при данных ценах, уяснить весь в целом народно-хозяйствен­ ный механизм, регулирующий географию с.-х. производства!, в связи с ценообразованием. В новейшей теории мы конста­ тируем отказ от этой единственно правильной теоретической позиции и деградацию в сторону индивидуализма. В слабой степени традицию широкой тюненовской ностановки вопроса можно найти только у Бринкмана. " В основе индивидуализма современной с.-х. экономии лежит, с одной стороны, унаследованный еще от Тэера прак­ тицизм ее, приводящий к сознательному* или бессознатель­ ному выбору частно-хозяйственной точки зрения при обсу­ ждении с.-х. действительности. С другой стороны, опору ин­ дивидуализма составляет тот круг рационалистических воз­ зрений, который столь характерен для крупнейших пред­ ставителей разбираемого научного течения. * Рационализм пытается преодолеть сложность реальной действительности системой априорны?^ рассуждений и поставить на место ее человеческий рассудок. Он игнорирует гетерогенную при- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библи тека