NED381453NED
годов, а второй (14 глав "Производительности труда в социалистическом народном хозяйстве СССР. (К вопросу о социально-экономических основах, значении и перс пективах стахановского движения)”) - реферативный гимн стахановскому движе нию с обоснованием его исключительной закономерности и неизбежности в качестве прямой дороги в будущ ее. Сталинская система уничтожала не только физически. Она уничтожала морально, нравственно* Гнет ее не исчерпывался "тушением гениев" — колоссальная, всеохва тывающая идеологическая машина разрушала личность, растлевала ее и подчиняла себе; навязывая свою систему ценностей, калечила до неузнаваемости. Кроме чувства полной обреченности, внушаемого системой, бесправности, заключенности (до всякого заключения!) на отгороженном от всего мира острове среди бесконечного океана на вооружении сталинской системы был "идеал челове чества” — социализм, и массам с огромной гипнотической силой внушалась идея героического народа, впервые в истории строящего вопреки всем проискам враждеб ного окружения новый справедливый общественный строй. С особой силой обруши валась эта идеологическая ложь на тех, кто был вырван из жизни и обвинен в противодействии этому пути к всеобщему человеческому счастью, кто на фоне коллективизма, "высших проявлений человеческой самоотверженности”, повально го героизма отстаивал "свои мелкие идеи, рецепты, извлеченные из капиталистичес кого прошлого, которое отвергается освобожденным человечеством, уже вкусившим труд во имя счастья других, а не во имя каких-то низменных материальных благ". Отрезанные от мира, полуяающие дозированную (в основном "правдинскую") информацию, эти люди помимо физических издевательств подвергались граду обвинений в попытках "вернуться к старому", задержать проявления "высших форм человеческого духа", "железную поступь пролетариата”. Особенно трудно в этой атмосфере приходилось социалистам, которые, как и коммунисты, верили, что капитализм не вечен и на смену ему придет новое, дейст вительно справедливое и "человечное" общество (хотя и сам этот идеал, и пути к нему они искали в отличной от большевистской системе координат). Социалистом был и Кондратьев. Бурная жизнь внешнего мира врывалась в стены политизоляторов в виде препа рированных "Правдой" рапортов о победах на фронтах социалистического строительст ва, праздников, демонстраций и манифестаций, выражений всеобщей народной любви к Великому Кормчему. Тем более что 30-е годы оказались отделенными от 20-х резкой демаркационной линией, жизнь стала развиваться по "законам” социа листической эйфории, осуществления вековой мечты человечества по всей земле, истинного "головокружения от успехов". Под знаком этой эйфории начала формиро ваться "укороченная интеллигенция” (как называли в эмигрантской среде интелли генцию советскую), утратившая свободу мысли в обреченная на перманентное подстраивание под систему. Сейчас пишут о "трагедии репрессироовнноймысли" в применений к узникам сталинских тюрем. Но ведь мысль оказалась репрессирован ной и "на воле” - такова была плата за идейные схватки, гонения и аресты .. . В пору теоретической борьбы, когда казалось, что главное - это утвердить верные представления в индивидуальной полемике с носителями иной идеологии, из поля зрения выпала сама система, которая постепенно сжимала свое железное кольцо вокруг спорящих сторон. От ожесточения дискуссий (развивавшихся, как правило, на уровне личностей) система только выигрывала и, завершая свое формирование отупляла и тех, и других, подчиняя оппонентов логике своего становления, отбра сывая за ненадобностью и фанатиков-социалистов, и "рыночников"-реалистов, навязывая свои ценности как единственно возможные. Люди, идеи, события — все ^°^Давыдов Ю.И, Н.Д. Кондраьев и вероятностно-статистическая философия социальных наук // Кондратьев И.Д, Основные проблемы экономической статики и динамики* Предварительный эскиз. С. 503. 659 Электронная Научн я СельскоХозяйств нная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy