NED381453NED

с плановой деятельностью) народнохозяйственных пропорций и способ оценки экономической эффективности хозяйственной деятельности. Рынок заменяется системой "гигантских союзов” (монополий?) с надле­ жащим "размахом и прочностью”, на базе которых складывается и дейст­ вует "сильный кооперативный аппарат”*^®. Крестьянин же (в особенности если принять во внимание необходимость устранить внутрикооператив- ную конкуренцию, на чем специально настаивает Чаянов®®), составляю­ щий живое тело кооперации, видимо, в силу своей малокультурности и неосознания своих интересов®^, делегирует (демократическим, правда, путем®®) все рещающие возможности непосредственного воздействия на экономическую стратегию и тактику "наверх”, оставляя за собой извеч­ ное свое право внимать директивам центра и скрупулезно оные испол­ нять, надеясь, в частности, на то, что этот центр даже в условиях перспек­ тивы перехода кооперативного союза к расширенному воспроизводству на базе самофинансирования (реинвестиция прибылей)®® “ не упустит из виду, во-первых, того, что "успех кооперации измеряется ростом дохо­ дов ее членов, а не прибылями самого кооператива”, и, во-вторых, того, что "сельская кооперация самодовлеющего существования не имеет, но является коллективно организованной частью семейного производ­ ства"®*'. Нельзя думать, будто Чаянов не видел того факта, что подобного рода организационная структура чревата перспективой:достаточно жесткой социальной стратификации, итогом которой должно стать появление особого узкого слоя профессиональной наследственной бюрократии, взявшей на себя функции управления и считающей при этом, что весь остальной мир, от этих функций отчужденный, тем самым в конечном счете облагодетельствован®®. Но, как показывает, например, "Путешест­ вие” Алексея Кремнева "в страну крестьянской утопии", автору такая перспектива не кажется абсолютно неприемлемой. Если бы не "Путешествие”, мы могли бы полностью согласиться с мне­ нием одного из зарубежных исследователей творчества Чаянова о том, эшелон * с мировым рынком (там же, с. 331). Истоки нерыночного характера чаяновской концепции социализма следует, видимо, искать в том, что рывок отождествлялся им со стихией, капитализмом и конкуренцией —тем, что не должно было войти в общество будущего. ®^9вянов А,В, Избр. произв. С. 331. ®®Там же. С. 285. «®Там же. С. 241. ®*Там же. С. 289. ®®Там же. С. 332. Нужно отметить, что внедрение упомянутых элементов в кооперативную среду, организованную по схеме Чаянова, могло привести к измене­ нию мотивации хозяйственной деятельности, переориентации ее на прибыль со всеми вытекающими последствиями. Это замечание представляется нам важным, если основным моментом теории трудового семейного хозяйства, по Чаянову, считать **HHMe мотивы хозяйственной деятельности и даже иное понимание выгодности** (там же. С. 181). ®’Там же. С. 215. ®®См*: Социокультурные утопии XX века. 1988. Вып. 6. С. 120—129* 455 Электронная Науч ая СельскоХозяйственная Библиотека