NED381453NED

дело с индивидуальными причинными связями, с индивидуальными и неповторимыми в точности событиями, то в каком смысле можно гово­ рить о закономерности, т.е. единообразии, т.е. о повторяемости событий? На первый взгляд кажется, что перед нами неустранимое противоречие. Однако это не так. Допустим, что мы имеем событие А, характеризующееся признаками а, Ь, с, d , п. В силу процесса непрерывного изменения тех или иных окру­ жающих условий вероятность того, что это А в точности Тде-либо и когда* либо повторится, ничтожно мала. Мы будем иметь в различных случаях либо а, Ъ, с, й , ..., п, либо o', 6, с, d , п, либо а, Ь', с, d , ..., п и т.д. Иначе говоря, событие, строго говоря, будет каждый раз индивидуально. Одна­ ко, как ясно из схем, оно будет не абсолютно индивидуально. Всякий раз в нем сохраняется какое-то центральное ядро признаков, которые явля- . ются общими для него и которые и позволяют нам утверждать, что мы имеем дело в общем с тем же событием, что в основных чертах оно повто­ ряется. Так, если мы изучаем процесс ценообразования при товарно-капи­ талистическом строе в Англии, Германии, Соединенных Штатах или в различные моменты времени в одной Англии, то всякий раз этот про­ цесс будет иметь свои отличительные черты. Но всякий раз в нем можно обнаружить и общие, повторяющиеся черты. То же самое име­ ет место, когда мы изучаем различные массы кислорода, различные виды животных и т.д. Иначе говоря, если от индивидуального события абстрагировать особенные изменяющиеся черты, то остальные черты предстанут перед нами в различных случаях выхода этого события как общие^®*. Причем эти общие черты их являются столь же реальными, как и черты индивидуальные®’*. Именно на этой реальной структурной осо­ бенности событий основана возможность классификации их на роды и виды, возможность образования видовых и общих родовых понятий. Именно эта их особенность является внешним выражением единообразия и закономерности событий®®*. Однако теория абстрагирования сама по себе только констатирует факт существования общего ядра событий. Но не выясняя его характера, она не может в достаточной мере выяснить и природу закономерности. Уже по одному этому, помимо других соображений, разбором которых мы не можем заняться здесь®’*, было бы трудно удовлетвориться теори­ ей абстрагирования. Какое же в таком случае истолкование закономер­ ности можно пришггь? Когда мы говорим о единичном событии (вещи или явлении), то необ­ ходимо помнить, что самое понятие единичного события глубоко относи- *Ср.; Eulenburg К Ор. cit. Р. 739 etc. *Ср.: Лосский Я.О. Логика. Ч. 1. С. 94 и сл, *Ср.: Б у г р у Э.^°® О случайности законов природы. М., 1900. Гл, 1П. *Ср.: Кассирер 3.^ °’ Познание и действительность. СПб.: Шиповник, 1912. С. 12 и сл. 114 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека